D·H·劳伦斯的文学批评直至今日也未得到公允的对待：人们更愿意使用诸如“惊人的”、“革命性的”、“非常不正式的”等抽象的词语来简单概括，而劳伦斯的“英国作家”身份也使他始终无法进入美国文学批评史。事实上，劳伦斯在其批评作品中所表达的文学观和批评观的核心，贯穿劳伦斯文学生涯的始终，是其文学主张的精华，不充分理解即不足以正确读懂劳伦斯。《美国经典文学研究》是劳伦斯在现实世界中对“拉纳尼姆”乐土的追寻失败后，升华至文学世界的重新探求；是劳伦斯基于异域想象，以美国早期文学启迪新美国精神，召唤美洲“地域之灵”并最终构建新美国的蓝图；更是劳伦斯试图以文学为武器、完成对现实生活的介入，进而影响和改变社会的最后一搏。劳伦斯以自成一体的内在统一性为脉络，以别具一格的理念和批评风貌，描绘和构建了在战争中走入堕落和死亡的世界，可能的出路、未来和新生。从现实的乌托邦到审美的乌托邦，劳伦斯走过了漫长、艰难而有极富价值的道路。要之，研究者不应囿于劳伦斯的身份、文风和表达方式等便忽视以《美国经典文学研究》为代表的批评作品所具有的重要价值，以及劳伦斯对后来的美国文学批评的启迪意义。