自20世纪60年代以来，伴随着英国最先实现第一次工业革命，全世界范围内的工业化进程不断推进、科学技术的迅猛发展都极大地加强了人类征服自然的能力，创造了史无前例的物质财富，为人类带来了前所未有的物质享受。一方面，资本主义国家对全球性自然资源的掠取式地开发，造成了众多不可再生资源的稀缺并逐渐枯竭。面对日益严重的生态问题，思想家们纷纷站出来，从不同的角度出发，积极探索和分析生态危机的成因及本质，寻求解决生态危机的方法和途径。由于环境问题的迫切性，环保运动的发展尤为迅速。生态学马克思主义的产生不仅有着深刻的现实背景，也同时具有广阔的理论来源。生态学马克思主义产生的理论基础是十分深厚的:马克思恩格斯关于人与自然相互关系的理论、当代生态学的理论成果再加上西方马克思主义相关理论一起组成了生态学马克思主义的理论来源。生态学马克思主义对当代生态危机的产生原因和解决途径的阐释、探究是自始自终以马克思恩格斯关于人和自然相互关系理论为其理论基础的，可以说马克思恩格斯关于人和自然相互关系理论是生态学马克思主义的内核。当代西方生态学理论的产生对生态学马克思主义的产生提供了重要的理论启迪，并扩大了其理论空间。西方马克思主义是生态学马克思主义的直接理论前提。生态学马克思主义很好的继承了西方马克思主义的学术传统，后者在直接吸收了西方马克思主义的相关理论基础之上，根据当代资本主义社会的变化，重新分析当代生态危机问题，赋予了西方马克思主义对技术理性批判、异化消费批判、资本主义制度批判等全新的维度。生态学马克思主义自产生以来，其焦点问题一直就是在关注资本主义社会出现的生态危机问题。围绕这一主要论题，生态马克思主义对生态危机的根源与解决途径作了深入的探索、研究，主要发展出的四种具有代表性理论思想，其中包括：对技术的资本主义使用的批判、对异化消费的批判、对资本主义制度的批判以及对生态社会主义创建的探索。生态学马克思主义将科学技术的使用放置在具体社会大背景之下进行考察，最终发现造成生态危机产生的并不是科学技术的发展这么简单，而是科学技术的资本使用。生态学马克思主义对“异化消费”的批判是建立在马克思主义对资本主义的“异化劳动”批判以及对资本主义制度本身的矛盾分析之上的。生态学马克思主义将生态危机的根源归因于资本主义制度，他们一致认为资本主义制度及其生产方式具有反生态本性，认为只有将资本主义制度进行彻底的变革，生态危机才能从根本上得到解决。当代资本主义社会的生态危机是由多种因素造成的，只有从生态危机的根源—社会制度入手才能起到釜底抽薪的作用。生态社会主义的创建就是生态学马克思主义者在剖析当代资本主义生态危机问题时所设想的一种解决生态危机的根本方法。自中国改革开放以来，无论是经济建设、文化建设还是科技建设上，都取得了举世瞩目的成就，这样的例子举不胜数。但与此同时，中国也像世界上的大多数地区，尤其是欠发达地区一样面临着严重的生态危机问题。生态学马克思主义对生态危机的根源及解决途径的探索具有许多值得思考的地方。将其相关理论与中国的具体生态危机相结合，必定会为中国生态文明社会建设提供诸多理论参考，将其融入中国的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设当中各个方面，是有着重大意义的。