焦点团体访谈在心理学中是一种比较新的研究方法,本研究尝试对这一方法的使用进行探索。对于孝道问题已经有过不少研究,而随着工业化和城镇化的发展,孝道内涵也在经历变迁,特别是在实施独生子女政策、人口老龄化及社会竞争不断加剧的社会背景下,90后一代的孝道对家庭幸福和社会稳定都有影响。本研究尝试采用焦点团体的方法,探索90后拥有怎样的孝道,以及这种孝道受哪些因素的影响,并产生何种作用。研究过程分为四个阶段:第一,研究准备。设计焦点团体的访谈提纲,编写知情同意书和受访者信息表,依据目的性抽样原则,采用随机、强度抽样策略,通过公开招募,共筛选出20名90后青年作为焦点团体成员。第二,资料收集。综合考虑了参与者的性别、地域、兄弟姐妹的人数等因素,将20名参与者分为三组,共开展三次焦点团体访谈,研究者以局内人的身份进入现场收集资料,音频转录超过7万字。第三,资料整理和分析。根据扎根理论分析程序对收集到的访谈资料逐层进行编码,具体过程借助于Nvivoll质性分析软件完成。开放式(初级)编码共建立了 183个自由节点;轴线(二级)编码形成20个意义单元;选择性(三级)编码抽取5个树状节点,最终概括为3个核心类属,即90后的孝道、90后孝道的形成及孝道对90后的影响。第四,研究结果的效度检验。对研究结果进行了参与者和非参与者检验,检验标准采取5级评分。检验结果显示,描述型效度(4.62)、解释型效度(4.23)、和推广型效度(4.08)较高,而评价型效度(3.81)相对较低。参考检验者的意见反馈,研究者再次返回到原始资料中,对研究结果做了进一步的修正。本研究最终得出以下结论:(1) 90后存在两种不同的孝道取向。其一,“孝就是爱”,倾向于从亲子情感的角度理解“孝”,这种孝道具有内在的自发性,比较符合传统孝道;其二,“孝就是妥协”,倾向于从外部社会规范的角度理解“孝”,这种孝道具有明显的强制性。(2)与传统的伦理孝道相比,90后的孝道呈现出交换性、自主性、权变性和有限性等特点。(3)个体、家庭(父母)、学校和社会因素分别对90后的孝道观产生影响。其中,家庭(父母)的付出和个人能力因素的影响较大,而社会因素的影响性质明显较为负面。(4)孝道价值观(孝顺父母)与90后追求自我价值观(实现自我价值)之间存在冲突,造成孝道困境,具体表现为“意愿冲突”和“回报失衡”两种形式。(5) 90后对于孝道困境的应对方式有五种,分别是遵从自我、依从父母、兼顾双方、重构关系和顺应无为,其中,重构关系是90后从亲子关系角度提出的一种新型应对策略,它在本质上是对亲子关系的一种重构,希望“父母”和“子女”双双从传统孝道中走出来,活出新的自我。