本文源于对“哲学是什么”这一根本性的哲学问题的追问与思索，古今中外对此问题虽已有无数解答，但是仁者见仁，智者见智，已有的答案并不排斥新的思考。哲学到底是什么?解决之道各有不同，有人试图从界定哲学的内涵去阐释哲学“是”什么，有人则尝试从反向的视角去论证哲学“不是”什么，这可以说是两种截然不同的研究路径。我的思路与这两种研究路径皆有差异，既不是就哲学本身去界定它的内涵，也不是去否证哲学“不是”什么，而是试图从哲学之外去找寻哲学存在的位置和意义，受罗素先生“介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域；这片无人之域就是哲学”这一思路的启发，我的研究就从哲学与科学和哲学与宗教的关系入手，来讨论哲学的特性是怎么样的。然我并不妄想能够给出一个明确无误的标准答案，因为哲学并不是一有固定形态之物，而是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的。我只希望自己的一家之言能够引发人们对“哲学是什么”这一重要问题的关注和重新思考，以起到抛砖引玉之效。 本文分为五个部分： 第一部分着重探讨哲学与科学精神。这部分从了解科学的涵义入手，然后从科学的“范式”推及科学的“理念”，继续探讨科学与理念的联系；因为“理念”已经涉及哲学观念，故而接下来的篇幅详细论述了科学与哲学的关系；但是，这个关系还不是全部，也不是最为内在的关系，所以在第一部分的最后，进入到对哲学的科学精神的讨论。这里从判断一个理论是否科学所要符合的四套标准(逻辑的、经验的、社会学的和历史的)中总结出科学精神的六大内涵，即探索精神、怀疑精神、实证精神、理性精神、创造精神以及开放精神。而这些精神无疑是真正的哲学所应当部分或者全部具有的。 第二部分主要探讨哲学与宗教精神。首先说明宗教不等于迷信，从而澄清这里所称的“宗教”不是一般意义上的与偶像崇拜相连的世俗的宗教，而是蕴含着信仰原则和超越追求的生活德性指导和行为模式。在探讨哲学和宗教的关系的时候，从“超越”与“信念”这两个根本性概念入手，说明超越基于信念，而这种基于信念或曰信仰的超越性就是哲学和宗教本质上最为相通的地方。哲学与宗教的区别并不在于是否预设了这种绝对超越