本论文试图达到以下目的：1)梳理目前为止对中国民国时期佛耶对话的研究成果；2)将佛教、基督教的佛耶对话放在同一个文本内进行比照(而不是像以往那样佛教和基督教的佛耶对话通常是分成两个主题来进行阐述)；3)阐释现代性对中国佛耶对话的影响；4)以民国时期为例,发现中国佛耶对话的困境与可能性,尤其是在现代性的背景之下；5)建立跨宗教的宗教对话形态。主要研究方法为文献分析、历史分析与比较分析。正文部分第二章首先从基督教开始,分析现代化背景下的中国基督教,主要以其对科学主义的论战为中心论据。然后通过一些代表人物分析基督教当中存在的三种对话形态。最后以中国基督教对佛教的借鉴收尾。第三章是佛教,结构与前一章节相似。中国佛教在民国时期与基督教之间的对话形态主要是合一形态的。此外由于西方文化带来了现代性的理念,作为西方文化代表之一的基督教,佛教由其也从多方面进行了借鉴与学习。第四章根据历史分析所得出的资料综合整理出中国佛耶两教和现代性在对话当中存在的相异处及相同处,尤其试图将后者构建为中国佛耶对话的平台。并尝试分析目前主要的宗教对话理论是否能总结民国时期中国佛耶对话的形态,从而在本文所建构的对话形态与过往的研究成果之间建立联系。本文的结论是民国时期的中国佛教在面临佛耶对话时有着与中国基督教并不完全一致的对话形态。由于同时期的中国佛教更要面对现代性问题,相比之下,来自于现代化西方的基督教更容易去进入多元性这个主题。