本文以《春秋公羊传解诂》与《吕氏春秋注》为例,从语言学的角度对比研究了何注和高注中出现的复式虚词。何休、高诱分别是今文经学派、古文经学派的代表人物,本文对比研究两注中出现的复式虚词,也可能从一个新的角度来考察今古文经学派间的区别。本文主要根据楚永安《文言复式虚词》一书中的界定标准,参照《文言复式虚词》和何乐士《古代汉语虚词词典》中收纳的复式虚词,从何注中筛选出了192个复式虚词,从高注中筛选出了128个复式虚词。再从语法功能入手,将两注中出现的复式虚词进行分类对比。主要分为复式副词、复式连词、复式代词、复式介词、复式助词及助动词、复式语气词这6个大的板块,每个大板块再进一步分成小类进行对比。经过这一系列的对比,我们发现两注中出现的复式虚词就其功能类别来看的确存在异同,具体有以下几种情况:一是相同词目表示同一语法功能,二是不同词目表示不同语法功能,三是不同词目表示同一语法功能,四是表达同一语法功能的词目在数量上有多少之分。本文进一步探究了两注中的复式虚词出现异同的原因,结合文本及其他材料得出以下结论:两注中出现相同的复式虚词主要是因为两位学者处于东汉这同一语言背景之下;两注中出现不同的复式虚词一是由于文本篇幅不同,何注的篇幅大于高注,二是由于注释方式不同,何休注重于“解”而高诱注重于“诂”。由此,我们了解到就语言学方面而言,今古文经学派之间的区别甚微,主要体现在两派不同的作注风格之上。