近代资本主义民主制度的出现和确立,使欧洲摆脱了中世纪长达千年之久的黑暗状态,也将人类社会带入了一个前所未有的飞速发展的新时代。然而20世纪30年代发生在整个资本主义世界的经济危机,使人们开始反思传统民主政治的弊端,自由主义国家开始寻求经济上的“统制”,随后“统制经济”和极权主义成为世界的政治趋势。面对国际国内的政治形势变化,中国自由主义者内部展开了“民主与独裁”大讨论,讨论的焦点是中国应该选择哪种政治模式实现国家统一。在讨论中,张君劢提出“民主独裁以外之第三种政治”,或曰“修正的民主政治”,旨在平衡自由与权力的关系,将独裁政治的“优点”纳入民主制度的框架中。“修正的民主政治”是张君劢对自己固有的政治理念与现实的政治需要进行调和的产物,是张君劢在分析了民主政治与独裁政治各自利_弊的基础上,创造性地结合二者之优点,设计出适合于中国国情的“第三种政治”,然而,“修正”后的民主政治既偏离了自由主义民主的轨道,也没能成为适合于中国国情的民主模式。本文共包括三个部分,力求对“修正的民主政治”进行系统地研究并作出客观评价。第一部分,“修正的民主政治”的提出。分析“修正的民主政治”产生的社会背景,张君劢的政治思想之所以在30年代发生重大转变,正是由于国际、国内政治环境的强烈动荡。第二部分,“修正的民主政治”的主要内容和基本价值取向。张君劢依据“自由与权力平衡”的原则提出“修正的民主政治”思想,旨在对三权分立的民主政体进行改造,重新划分立法权与行政权各自的权限。这一部分是本文的重点,将系统研究“修正的民主政治”的理论基础、“修正”的方向和原则、“修正的民主政治”的制度设计及其缺陷、“修正的民主政治”的民主观等方面的内容。第三部分,“修正的民主政治”思想的评析。首先,肯定这一思想的学术价值和政治意义;第二,分析张君劢人权观念的阶级局限性及其和平改良思想的保守性:第三,通过与“新民主主义的政治”进行比较,揭示出“修正的民主政治”思想必然被时代所遗弃的历史命运。