本文着重探讨老庄生态美学思想形成的原因、主体内容及其现实意义。文章分成因论、本体论和价值论三个部分。 成因论着重从哲学基础、文化背景、社会现实基础三个方面，探讨在老庄所处的春秋战国那样早的历史时代产生生态美学思想的深层原因。本文认为，老庄生态美学思想秉承了中国传统生命哲学的基本精神，包孕在老庄生命哲学体系之中，是老庄生命哲学体系的重要的一部分。从关注生命走向关注生态，存在着一定的历史和逻辑的必然性。其次，农耕文化对自然的高度依赖以及春秋战国时期兵祸不断、生态破坏的社会现实也为老庄生态美学思想的孕育预设了必要的前提。本体论部分，文章按照从自然到人到社会的阶梯式结构，分别阐释老庄生态美学思想的三个方面：自然生态美思想、个体生命美思想、社会生态美思想。其自然生态美思想主要强调要顺应自然之道，尊重事物发展变化的客观规律，做到“与天为徒”，于“自然无为”；同时强调生态平等和多元共生。不仅如此，老庄还注意到了自然万物之间的相互联系、相互依赖以及循环运动，主张在动态平衡中实现依生、竞生、共生的和谐之美。其个体生命美思想以“自由”为支点，追求“自在逍遥”之境，反对技术对人的精神生态和人性生态的异化，力求臻于“物我两忘”、“天人一体”的审美生态化境。其社会生态美思想以“自治”为重要标识，表达了无为而治的“美政”理想，描绘了以“至德之世”为典型的“美生”蓝图。 价值论部分，结合当前构建和谐社会这一重大现实背景，阐释老庄生态美学思想对于自然的崇尚以及对于塑造现代人格美，共建自然与社会相统一的和谐美的当下意义。