【摘 要】
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伏波信仰是广泛流传于岭南地域的一种民间信仰,随着对伏波信仰的主祭神——马援的研究范围的扩大及内涵的深入,近年来伏波信仰研究成为学术界的一大热点。广西钦州市乌雷村伏
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伏波信仰是广泛流传于岭南地域的一种民间信仰,随着对伏波信仰的主祭神——马援的研究范围的扩大及内涵的深入,近年来伏波信仰研究成为学术界的一大热点。广西钦州市乌雷村伏波庙是现存广西最古老的庙宇之一,其主祭神就是东汉名将马援。本文以乌雷伏波庙为例,通过文献搜集及田野调查所得资料,分析乌雷一带形成伏波祭祀圈的原因;在田野调查中,以伏波祭祀圈中的乌雷村及三娘湾村为例,通过参与观察、深入访谈及随机访谈等方法,详细深入了解乌雷村与三娘湾村解放前后六十多年的交往历史及两村村民祭祀伏波将军的活动。2000—2001年间,由于伏波庙的重建,乌雷村与三娘湾村两村的村民又重新来往并广泛交流,“伏波信仰”促成了两村的交往。通过分析乌雷村与三娘湾村村际交往过程中伏波信仰的“辐射”与关照,本文得出以下结论:伏波信仰主要通过传播相同的价值观念、创造村落集体活动、提供神圣的交流空间等方式对村际关系发挥整合作用。
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