道德作为一种重要的价值观念,从产生至今一直是一个被广泛讨论的话题。以孔子为首的儒家学派将“道德”作为自己的核心概念予以阐发,并倡导在全社会建立一套道德行为规范体系。因此,儒家在处理事务时就会以普遍道德原则作为基本立场以及其行为动机的出发点。但随着春秋战国时期国家开始由血缘性向地域性转变,家国从一体同构走向对抗冲突,在道德问题方面不断呈现出一种国家利益与个人私德之间的冲突与矛盾。如果不能妥善处理两者之间的伦理冲突,就会使道德信仰面临巨大危机。文章将孔子与孟子作为研究对象,以《论语》、《孟子》中的“亲亲相隐”、“窃负而逃”、“封象有庳”三个案例为考察重点。并且,文章尝试性讨论儒家以道德作为评判标准的立场下出现的必然性难题。文章通过探究得出:在面对公私领域的矛盾与纠纷时,先秦儒家缺乏对公共领域内道德的有效管理,弱化了全社会法律与规则意识;又因其立场无法调和与解决这种公私领域中的矛盾,从而陷入困境。同时,文章充分利用庄子、韩非子等人的道德立场与孔孟的立场进行横向比较,又以荀子对这一问题的思考和回应与孔孟立场作纵向发展式比较,以期对儒家道德立场有更透彻的理解。虽然目前这一问题很难得出圆满的解决方案,但文章基于现代性视野的观点对于如何处理家庭伦理与国家义务之间的冲突也具有指导性意义。