明代的地方儒学教官,是地方儒学的管理和教育人员。明太祖建国之初,即令天下各府、州、县设立学校,并设置学官。明初地方儒学教官从整体情况来看大都具有较高的学术和文学素养,他们有的在元时就颇负盛名,有的具有良好的师承,有的具有着优秀的家学传统。明初,地方儒学教官主要是由德才兼备的儒士、副榜举人和下第举人、监生充任。任选方式以荐举、科举、监生为主途,其间也出现改任的教官任用方式。明初地方儒学教官的任职地点有相关的政策规定,并随着实际情况不断进行调整。而且明太祖想要调和南北的文化差距,恢复和发展北方的地方教育。因此在教官的任用上多侧重北方,多以南方人教于北方。明初已经形成了一套较为完备的教官考核制度。明初地方儒学教官的个人发展情况多样,在职位上的迁转上可分为升迁、降黜、复职、坐罪和致仕归家等情况。有些儒学教官在仕途上取得不错的发展,为官多有建树。明初地方儒学教官,多以教书育人为己任。在教学上,即使面对恶劣的教学环境,依然孜孜教学,以师道自任;在地方儒学的修建上,尽已之力,倡导兴学;在教学的过程中,不忘教化职责,以身为率,正地方风俗。不少教官在艺文著述上取得颇丰成就。明初地方儒学教官在教学之余,也有丰富的文化活动。在闲暇时寄情山水,结社交友,以诗文相唱和。