《内经》是最早对体质进行讨论研究并进行分型的医学典籍，从整体观出发，以阴阳学说、五行学说、藏象学说及情志学说等理论作为体质理论的基础，对体质特征、体质形成、体质分类及其与疾病发生发展的关系、疾病的防治等方面，进行了深刻的阐述，从而奠定了中医体质学说的理论基础。《东医寿世保元》是朝鲜王朝后期李济马所著的一部专论体质的医书。该书的核心思想作为四象医学的基础，对韩医体质研究方面起着主导作用。本论文从《内经》与《东医寿世保元》体质内涵的分析研究入手，进行比较，对促进体质的现代研究有一定的积极作用。 论文分四部分： 第一部分为《内经》体质理论的研究概况及体质内涵探讨。该部分首先对《内经》体质理论做了总结，然后对《内经》体质概念做了探源，研究了《内经》体质内涵，指出《内经》体质内涵主要包括形成因素、外在征象、内在机制和实践意义四方面内容。 第二部分为《东医寿世保元》体质理论的研究概况及体质内涵研究。该部分总结了《东医寿世保元》体质理论的主要内容、分类标准及研究进展，分析了《东医寿世保元》体质概念、体质内涵，该部分与第一部分为论文的进一步研究打下了良好的基础。 第三部分为《内经》与《东医寿世保元》体质内涵的比较研究。该部分通过对二者理论基础、分类标准尤其是体质内涵的比较，对现代体质研究在理论定位、内容补全、体系调整等方面有着积极的借鉴作用。 最后是结语。该部分总结了本论文的主要内容及对现代体质研究的促进意义。 综上所述，本论文一方面系统总结《内经》体质理论，分析其体质内涵；另一方面总结了《东医寿世保元》的体质理论，探讨其体质内涵，并就《内经》与《东医寿世保元》的体质内涵进行比较研究，为现代体质理论的研究发展有一定的借鉴和促进作用。