历代涉岳阳楼诗歌比较明显地构成一个独具特色的文学现象,形成一个有一定主题内容的文化整体——岳阳楼文化。岳阳楼文化以诗词文为载体,唐宋涉岳阳楼诗词是这个文化载体中的主要部分,也是岳阳楼文化发展成型的关键。本文首先对唐宋涉岳阳楼诗歌进行了系统的梳理,然后分析其思想特点和艺术特色。全文共分为四个部分,即绪论、上、下篇和结语。绪论主要说明岳阳楼的历史与唐宋涉岳阳楼诗歌的文化源头,上篇和下篇分别对唐宋两代涉岳阳楼诗词进行文本分析,深入挖掘其思想内容中包蕴的精神内核;继而对唐宋涉岳阳楼诗词思想内容分阶段分析其特征并从总体把握其艺术特色。本文认为,唐代涉岳阳楼诗歌以张说、孟浩然、李白、杜甫为典型代表。张说、杜甫的涉岳阳楼诗歌是士大夫文化关注个人命运和天下兴亡的典型。孟浩然、李白的涉岳阳楼诗歌是士大夫文化中关注自然与人生关系的典型。宋代的涉岳阳楼诗词,是继唐代之后岳阳楼诗词发展的又一黄金时期。具有贬谪文学、山水文学、爱国文学(美刺文学)、隐逸文学四种特点。其中又以忧国忧民的爱国精神为主,体现一种旷放达观的性情。这些文学作品高蹈沉潜、俯仰生姿,交相辉映。唐宋涉岳阳楼诗歌的艺术特色是一脉相承的,而宋代又在唐代基础上有一定的创新和突破。结语则对本文所论述的主题进行总结,分析唐宋涉岳阳楼诗歌的艺术特色,思想情感的流变及其价值。本文认为,唐宋涉岳阳楼诗歌作为岳阳楼文化的形成过程中的一个关键时期,其诗歌构成了一个整体,从而形成一种独特的文化现象,这种文化以诗词文为载体(其中以诗歌为主要载体),除具有士大夫文化共同的特质外,还具有鲜明的个性色彩:这就是她以忧国忧民为主调,而以悠游林下、怀古感时为辅调。在岳阳楼文化中,士大夫文化特别是儒家文化中积极入世、勇于担当的精神是岳阳楼文化最重要的价值所在。