【摘 要】
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本文摈弃了以往马克思人性观研究中缺乏人的生命层面分析的不足,立足于马克思哲学思想的生命根基,提出人的"本质交换"思想理解马克思的人性观.人的"本质交换"思想是人的一种
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本文摈弃了以往马克思人性观研究中缺乏人的生命层面分析的不足,立足于马克思哲学思想的生命根基,提出人的"本质交换"思想理解马克思的人性观.人的"本质交换"思想是人的一种生命自我意识,是对人的"本质交换"这种生命存在与活动方式的反思."交换"是地球上生命体实际存在的基本方式,人在自然生命基础上以超自然生命与生活世界之间进行"本质"的交换,增强自身的本质力量,生发人的本性.这种"本源性"生命活动方式的根本是马克思所理解的人的"类本性",而人的"本质交换"作为人的生命本性的基本生成方式,按马克思关于人的生命生发的"三形态"理论,在人性生成的不同阶段,人的"本质交换"有其特定的方式,西方哲学家对"本质交换"的不同觉解,从根本上影响其对人的本性的理解.西方传统哲学家以"实体主义"的对象性思维方式,将人的"本质交换"抽象化,人与抽象"本体"进行概念性的"本质交换",人的本性亦被抽象化.马克思以"实践观点"的对象性思维方式,立足于"现实的人"的生命存在,人是以历史性、社会性的"对象化"实践活动实现与生活世界的"本质交换",生发自身的本性.就此而言,人是自身否定性的、历史的、开放的人.马克思在人的生命层面上超越了西方传统哲学对人性的"实体主义"理解,并合理地将人性完善的理想境界确立为人的"自由个性".
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