古希腊人对于宗教的虔信,无论是在个人还是公共事务中都以宗教作为决策问题、调节关系的依据,宗教俨然成为其一种政治文化生活的纽带,成为他们的“科学”和“准则”。那么,在古希腊社会的政治文化当中,或者说在家庭、氏族、胞族、部落等等各种层面的公共空间当中,宗教到底是扮演了一种什么样的角色或者说起到一个什么样的作用?又是如何作用的?本文希望以僭主庇西特拉图在其第二次上台的过程中通过让人扮演雅典娜从而成功复位的事件为例,来解读宗教行为在古希腊政治当中的意义及其表达的方式,它是否是真是发生的?为什么能够成功?它仅仅是一次胜利的游行,对僭主的宣传?还是在这次复位的过程中具有重要的作用?本文将利用一些新的理论和方式,把这种仪式性行为看作社会文化交流的一种工具或语言,首先解读这种语言的意义,进而分析宗教元素在政治变革和整个社会文化建构中的使用以及其功能和意义。正文的第一章将会讨论希腊人的神灵观以及扮演神灵、游行在希腊文化中的意义,分析庇西特拉图使用这种宗教的方式来达到政治目的的原因。第二章主要讨论庇西特拉图本人在这次行为当中的的角色定位,他为什么要这么做?他到底是在宣传自己,是神宠爱的英雄?或者是如康纳所说,他避免扮演任何人,只是告诉雅典人他是城邦忠实的仆人?第三章作为本文的结论部分,将在上述分析的基础之上,结合僭主统治时期所采取的宗教政策,分析僭主在城邦政治生活当中所采取的政治态度。