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新莽时期金文书法研究
【机 构】
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山东师范大学
【出 处】
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山东师范大学
【发表日期】
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2021年01期
【基金项目】
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其他文献
近几年，地市报、地市级广播电台纷纷推出自己的手机客户端，这些产品在如今的媒介环境下，面临着严峻的竞争压力和生存压力。无论是从下载量还是在媒介生态圈中的地位，地市级主流媒体推出的手机客户端境地非常尴尬。首先，地市级主流媒体转型融合后的新媒体不具备中央、省级传统媒体转型融合后新媒体那样雄厚的财力支持和政策推动;其次，“地市级”这样一个地理因素，几乎从先天就决定了地市级门户手机客户端的门槛受众人口是有限
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安徽省博物馆成立于1956年，建国初期是中国四大博物馆之一，2010年更名为安徽博物院。现以一院两馆的模式运营，老馆位于合肥市老城区三孝口，新馆坐落在合肥市政务新区。作为城市文化气质展示的窗口，博物馆是人们探寻历史，审视当下，思考未来的场所。它的学术气质和具有真理性质的丰富藏品和史料，让博物馆成为具有权威性的传播组织。 不同于大众媒介，作为媒介的博物馆，其传播模式是复杂的。本文从博物馆的建筑空间
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偶像明星是娱乐文化与消费文化发展下的产物，是社会政治、经济、文化下的缩影，每一种偶像类型的流行背后都有深层次的社会因素。近年来，“养成系偶像”这个称呼开始出现并渐趋流行，养成系偶像与其背后的粉丝群体铸造了一个又一个令人惊叹的娱乐盛景。偶像养成也成为日渐风靡的偶像培养模式，养成系偶像所代表的明星媒介形象也是当下审美取向与社会心理的体现。养成系偶像以网络为兴起平台、粉丝养成为情感纽带，这也就有别于传统
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迄今为止，中央电视台春节联欢晚会已经走过了三十七年的历程，牢牢地吸引着国人的目光，并成功地镶嵌在中国最重要的节日——春节里。随着时间的累积与岁月的沉淀，国人观看春晚也成了一种仪式，在强化民族认同、建构中华民族“想象共同体”方面有着非同一般的意义。央视春晚舞台上出现的符号与题材大多来源于现实生活，并且是通过精心挑选，直接或间接地反映了寻常百姓身边的人或事，从此意义上来说，春晚呈现的内容是人们社会记忆
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在如今网络化生存时代，以互联网为代表的新媒介形态呈无孔不入的方式侵占着我们的感官系统，并在不知不觉中形塑着我们的价值观念、思维方式以及行为偏向。在这种相对自由、平等和开放的传播空间中，乘着“葛优躺”流行的东风，“丧”的话语表达一跃成为青年群体争相自指和宣泄压力的一种新型言说方式，并逐渐衍化为一种独特的网络文化现象，成为新时代的青年网民消解社会现实和对抗主流的重要表征。 “丧文化”虽然是一个新的概
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数字媒体时代的发展让数字绘画成为科幻场景概念设计的主要创作方式之一。科幻场景的概念设计在影视、游戏等科幻题材的相关领域中一直扮演着极其重要的角色,同时也逐渐发展成为一种独特的绘画创作形式。在好莱坞这样的科幻影游工业体系发展较为成熟的创作环境,科幻场景概念设计的运用已经非常普遍且此方面的艺术家创作出了许多夺目的科幻场景概念艺术作品,相比之下,国内的科幻场景概念设计发展较晚,尽管国内科幻场景的概念设计
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随着科学技术不断进步和社会的进步,如今人们不在满足于温饱小康的局面,公始追求更高品质的生活成为现在时学发展的潮流。农产品作为生态绿色的产物,深受消费者喜爱和追捧,同时学表了消费者对于高品质生活的体现。特色农产品的产量以及高品质都是来源于当地的地域因素,由于当地的地域元素才能造就特色农产品。但是同样因为地域的原因,人们对于农产品的品牌意识较为淡薄,在农产品包装设设中加入可持续发展理念较少,导致农产品
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农民画是基于农民这种特殊群体下产生的一种文化现象,是劳动人民根据自己的所思所想以及对生活的感受与美好期盼所创造的一种特殊的民间绘画形式。而扎根于关东地区的东丰农民画因其鲜明的地域特征和独特的视觉表现形式,在中国农民画领域占据一席之地,也为视觉传达设计的发展和创新提供了更多的可能性。课题的研究主要采用文献研究法、田野调查法和案例分析法,通过现有的文献以及网络资源搜集整理东丰农民画相关的文字和图片资料
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辛亥革命的爆发,结束了中国两千多年的君主专制制度,中国服饰等级制度开始溃败。民国服制条例是民国服饰现状的真实反映,具有真实性、时代性、严谨性。服制法令是古代封建等级服饰制度消亡的开始,是近代民主、自由、平等服饰制度的开始。民国服制告别了森严的等级制度,推动了服饰文化发展,是封建社会向近代社会变迁的重要变革,是中国服饰史上的里程碑。民国时期,颁布3次服制条例,4次陆军服制条例,3次海军服制条例,8次
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