本文通过对指称问题以及事件的形而上学和语义学维度的思考,发展出更普遍意义上的指称-语义学理论。该理论旨在对命题与指称的关系问题给出合理的回答,并试图解释更普遍意义上的事件的界定问题。本文第一章讨论与论题相关的若干基本概念,讨论基于一种兼有实在论与温和的物理主义倾向的存在论假定。在第一章的讨论基础上,第二章给出了建立基于指称的语义学的第一个尝试,笔者将其称为外延指称语义学,根据这种语义学通过概念的外延对命题的指称加以界定。在分析了外延指称的优势与劣势之后,笔者认为,这种语义学并不足以给出指称与意义的充分规定。外延指称语义学的不充分性,促使我们在第三章重新审视形而上学的议题,这一章首先分析了形而上学和语义学之间的关联与差异,并在属性实在论的框架下讨论了命题的存在论地位问题,在其中,命题被视作能够多次呈现的共相(3.2至3.6)。这一章的后半部分对命题作出了认识论与形而上学意义上的分类：命题被分为长程命题与简记命题,后者则依据相关事态中的感知属性的呈现是否位于人类的个边感知范围,进一步分为全局简记命题与局部简记命题(3.7至3.13)。全局与局部简记命题的界分在本文中至关重要,因为正是从前者向后者的映射,构成了语义映射的核心和本质。第四章对上章提出的全局-局部映射关系给出了进一步的界定,在此,笔者引入了Nelson Goodman那里的“稳固性”以及归纳映射的概念,并将其应用于命题(4.2)。这些概念为建立基于指称的映射语义学提供了基础,而对于这种指称语义学的讨论则占据了这一章的余下部分(4.3至4.10)。在最基本的意义上,映射语义学指出：命题的稳固性(亦即命题易于理解的程度)取决于其语义映射的历史记录,在一个命题的每一次语义映射过程中,该命题全局简记属性被投射到局部简记属性中。而一个(真实或虚构的)命题的属类指称则由这个命题每次语义映射积淀而成,它构成了该命题语义功能的核心部分。最后一章在第四章给出的映射语义学的基础上,集中讨论了事件的形而上学理论。根据5.1给出的基本规定,事件在本质上是命题的指称,它也是该命题的属类指称(i-部分)及与该命题相符合的事态(e-部分)的交集。根据5.2提出的事件界分理论,事件在结构上由i-部分与e-部分构成,而不同i-部分与e-部分都有可能出现真包含的情况,此外,只有当两个命题的i-部分与e-部分分别等同的情况下,这两个命题才是等同的。本章的最后两节则疏离命题所指称的疏离事件,以及因果命题的指称以及语义问题,后者与事件的形而上学有着直接的关联。第四章的映射语义学以及在其基础上的事件的指称理论与形而上学,回答了我们在本文开头所提出的问题。