孝歌习俗是传统礼俗中的一种特殊的、具有一定礼仪程式活动的民间风俗，既有礼仪活动的展示，也包含有大量娱乐民众的内容。孝歌习俗有悠久的历史，伴随着传统丧葬文化传承至今。然而，学术界仍较少关注这一领域，国内的相关研究基本上集中在湖北土家族的“跳丧”风俗，其它地区的孝歌习俗却很少受到关注，除了土家族的跳丧研究有一批成果之外，其它地区的相关成果非常少，仅见几篇论文。 为了能反映孝歌习俗的区域现状及传承特色，本文选取广西灵川县海洋乡作为田野调查点，这是因为，在海洋乡普遍存在唱孝歌的习俗。桂东北地区是湘楚文化传播的边缘地带，在文化的边缘地带，可能保存了更多的传统因素。另外，选取这一区域进行研究，可以反映桂北这项民俗的特色及现状，从更大的范围看，还可弥补我国孝歌习俗研究中地域方面的不足。 基于上述的原因，在本研究中，以唱孝歌的个体——歌师的活动为研究视角，希望通过个案的研究，来反映孝歌习俗的现状和传承。文章由两大板块组成，前一板块首先对孝歌习俗研究及孝歌行为活动进行概述，包括绪言、研究现状的综述、孝歌习俗的源流、特征、分布的地域等内容。通过对孝歌习俗研究的梳理，将目前对该习俗研究的全景呈现出来。在论述当中，笔者结合孝歌习俗的特征，提出了研究中的一些疑问，如孝歌与挽歌是否相关等问题，可供继续深入探讨。后一板块是对个案的描述和研究，对唱孝歌歌师个体生活的描述，包括他的家乡、现在的居所、交流沟通的方式等方面，这些具体细微层面的描述，是为了从个人生活变化来反映相关连的习俗的变迁。除了个体活动，歌师的社会生活主要在于观察他的经济活动和与孝歌习俗有一定关联的文艺活动，在对歌师不同圈层的观察描述，可以全面反映个体的生活状况，希望由此多方位全面反映习俗的生存及变迁的状况。 为了实现上述目的，论文从研究唱孝歌的歌师生活着手，从歌师生活条件的改变来分析其与孝歌习俗活动变迁的关系，主要采用文献研究与实地田野调查的方法，对歌师成长、生活背景和现状进行描述，在时间的维度上进行研究，体现个人的生活与孝歌习俗的结合过程。再采用田野调查的方法，在空间的维度上对歌师的社会活动进行描述、分析，从社会环境和社会需求的改变，来反映孝歌习俗传承空间的受压缩状况。 文章最后是研究结论，通过研究对象个体视角的全方位描述，从细微的具体层面反映了孝歌习俗的现状及传承所面临的危机，是应该予以重视和保护的民间文化遗产。