杜光庭（850—933），唐末五代著名的道教理论家，上承唐代道教重玄哲学，下启宋金元时期道教内丹心性学思想，在唐宋道教转型发展的过程中起着承上启下的作用。《道德真经广圣义》是杜光庭在唐玄宗《道德经》注疏的基础上创作而成的，将玄宗皇帝《道德经》注疏中的治国修身理念做了进一步的发挥，把《道德经》重新定位在“理国理身”的宗旨上，蕴含着丰富的生命哲学思想。　　杜光庭继承了道教传统，将“道”看作是生命的本源，认为人的生命是禀道受气而来，人要想获得生命的长存，必须保道养气。同时，杜光庭关注的不仅是人的肉体长存，而且更加注重追求人的精神超越，他吸收融合儒释道三教思想，强调返性、炼心，并希冀通过心性的修养，最终实现形神俱全而成仙归道的道教终极理想。最后，他在指出“理身”是出家人和世俗人应该共同遵循的修身准则之后，又将“理身”看作是“理国之本”，理国的关键在于理身，也强调应该依从“道”的清静无为的原则来治理国家，拯救人心，实现社会的太平。　　杜光庭沿用了唐玄宗“神道设教”的政治目的，不仅注重肉体的修炼，更是将“经国理身”归结为《道德经》的根本要旨。所以，其《道德真经广圣义》中的生命哲学在关注人的个体生命超越的同时，还有一种强烈的关注国家治理和社会安定的情怀。