本文以渝东南地区秀山土家族苗族自治县为调查研究的地点，以“国家级非物质文化遗产”秀山花灯为研究对象，以田野调查为主，结合文化反观、资料收集、口述法相结合，整理出秀山花灯的传承机制，传承方式，并分析了老、中、青三代传承人的情况，力图为日渐衰微的传统表演艺术传承提出有价值的建议。　　本文包括绪论、三个章节、结论四大部分。　　绪论交代了选题缘由、研究概况、研究方法等内容。　　第一章，梳理了秀山县的人文地理环境概况，并介绍了秀山花灯的表演程式，阐述秀山花灯在当地已有悠久的表演传统。　　第二章，阐述了秀山花灯的传承机制与传承方式，并对老、中、青三代传承人的访谈，获得他们目前客观的情况。　　第三章，笔者从秀山花灯赖以生存的文化空间变迁，经济社会转型对传统表演艺术的冲击，及由此带来的一系列传承的危机。对此当地政府、学校、社会等各方面社会力量积极参与，为秀山花灯的当下语境下的传承积极贡献力量，确保了秀山花灯在当代社会的更好的传承。　　结论部分，总结全文，并提出笔者自己的观点。　　笔者认为，秀山花灯作为传统表演艺术，不会在现当代人手中失传。那种传统艺术自生自灭的时代已经结束，现代人可以掌握传统艺术的传承规律与传承方式，并对其进行积极引导，从而使它真正与现代生活接轨，重获生命力。