中国目前已经史无前例地进入了一个城市化的大跃进、大跨步进程之中。城市化在中国最突出的表现首先是土地、空间和环境的城市化，其次是人的城市化。城市区域和人工建筑物的急剧扩张构成了这种空间城市化的主要内容。另一方面，由于我们时常也强调一种城市的人本主义观念，新时代的城市化因之相应被赋予了更多与人的生存、生活，与人们日常居处条件更密切的蕴含。由是我们看到在不断高歌猛进的造城运动中，我们也开始格外关注在都市之中现代园林的建造及其功效的发挥问题。园林是人们为了生活、居处、栖息而利用山水自然、花草树木、鸟兽虫鱼以及人工建筑而共同构建的一种空间性生存环境。园林并不等同于单纯的城市建筑物，它不仅是人类制作和创造的某种艺术作品，而且根本上承担着人类家园和人在大地上存在和栖居的诗意功能，它为人提供安顿自身灵魂与肉体的栖息之所。此外，在中国传统文化语境下，中国传统园林无疑具有着深厚的形而上的美学蕴含与文化意义。居于园林之中还意味着人之身心、精神的完全自由、解放以及人与自然之间处于永恒和谐的状态。园林之于人的意义善莫大焉。　　现代园林从形式与功能上看，在一定程度上承续了传统园林的意义功效，从而为人们在逼仄压抑的城市生存空间里提供了一丝生命本然所向往的绿色、生意、闲适、安宁，以及静谧。然而也正是因为面临着城市化进程整体性的推进，现代园林建造无疑也沾染上更多工业化、技术化、商业化与消费性的色彩，这种特征是与园林自身本根性的农耕文化基因特质是有所背离的，由是也必将导致现代城市园林建造在功能、理念、目的、形态等方面的诸多问题。本文因此将在最后部分以成都市三圣花乡“五朵金花”现代园林建造与农家乐休闲旅游项目为例，具体探讨城市化背景之下现代园林建造所表现出来的一些得失利弊，从而在肯定其作为商业营销项目的成功和盈利的背后，揭示出“五朵金花”作为现代园林建造对于人类诗意栖居之本性诉求的部分背离。