环境文化本质上是中国哲学的和谐文化。环境文化是生态危机的产物,是近代传统工业文明的必然结果。环境文化的价值目的,在于消解环境矛盾和生态危机,建构人与自然、人与人、人与自身心灵的和谐协调关系,建设经济社会的可持续发展。和谐是中国文化的精魂,和谐价值是中国五千多年文明历史的深沉积淀,是华夏哲学和炎黄民族的精神风骨。挖掘和发扬中国儒道传统文化的精髓,就是建设和发展环境文化,就是致力于建设社会主义和谐社会。环境危机的实质不是技术和经济问题,而是文化诉求和价值取向问题。哲学是文化之源,环境文化建基于哲学取向,环境危机无疑根源于哲学思想。西方传统哲学中主客二分思想的严重对立,是生态环境危机产生和深化的哲学根源。“天人合一”观念和“主客二分”思想是东西方思想史上两种截然不同的哲学形态。“主客二分”哲学的实质就是人类的主体性原则,这一思想原则深刻分离主体和客体,严重造成人与自然的二元对立,其纵深发展就是生态危机的罪魁祸首——人类中心主义。显然,这一哲学体系并不符合现代环境文化的本质规定。“天人合一”思想是人与宇宙自然的和谐哲学,是中国传统文化的核心价值。儒道传统典型代表着中国传统文化,是“天人合一”精神的集中体现,它以人的道德伦理为价值本位,以仁民爱物为普遍关怀,以追求人与自然万物的和谐协调为生命实现,极力强化物我归一、天人一统,谋求德性主体和大同世界的和谐共存,本质契合着环境文化的和谐精髓。结合“天人合一”和“主客二分”思想,融铸中西文化,智慧互补,是建立现代环境文化的不二选择。儒道传统源远流长,容积着西方文化无法具有的诸多环境思想和生态哲学,是环境文化建设的必然借鉴和理智发扬。