中国古代寓言历史悠久源远流长，在古典文学中具有突出地位。先秦时期是其发展的开端，也是其第一个辉煌的高峰，更是其创作最繁盛的时期。在这一时期，中国社会经历了巨大的变革与转型，文学艺术也呈现出异彩纷呈、绚烂多姿的万千气象。这一时期出现了大批寓言作家，产生了数量惊人的寓言作品；在更加广阔的范围里反映了社会现实；形成了灵活多样的表现手法和光怪陆离的艺术风格。本文力图从文化学的角度，通过对先秦时期的历史现实、传统文化及文学自身发展三个方面的分析，阐释寓言为何在前秦时期就取得如此巨大的成就以及这些因素对先秦寓言家创作语言产生的影响，从而使先秦寓言在数量众多的同时展现出了多彩的艺术风貌。 先秦寓言产生于春秋末年，形成于战国初期，到战国中后期臻于成熟，风行于世。这一时期是中国社会大动荡、大变革的时期。动荡的社会转型期，不仅为先秦寓言的产生、繁荣提供了社会历史条件，同时也造就了先秦寓言的创造者-士人。在这个处士横溢、百家争鸣的时代，寓言成为士人诸子阐道说教、游说干进的有效手段，从而被广泛地运用。另一方面，中国传统文化中“天人合一”的理性精神和“以形见理”的思维方式也促使这寓言在先秦时期萌芽发展。而文学自身的发展更为先秦寓言的繁荣奠定了良好的基础。与此同时，先秦寓言同其它文学样式一样，是作为上层建筑、作为社会意识形态而产生和存在的。它和其它上层建筑、其它社会意识形态如政治、法制、伦理、宗教、科学、艺术等有着密切的关系，并受着它们的深刻影响，反映着当时各个社会阶层和阶级、各个政治集团、各个思想学派的要求和倾向、感悟和追求。先秦寓言是在百家争鸣的环境中，随着诸子学派的兴盛而繁荣起来的，它的，表现形式同诸子的学派有着密切的关系。由于诸子各家代表的阶级或阶层立场不同，他们的思想倾向、政治主张、对社会现实的态度也就各不相同。这些差异表现在他们的著作中，就形成了具有明显差异的表现手法和语言风格。