鸦片战争以后,列强纷纷入侵中国。战端四起,社会动荡;西学东渐,传统崩溃。国家处于危亡之际,人民陷于水火之中。西学东来让传统文化受到强烈的冲击,儒释二教逐渐衰微,儒佛对国人的教育被严重削弱。人心陷溺,于是废经、废伦、废孝、免耻等各种学说,蛊惑人心者,相继而兴。境况如此,印光法师目睹此景痛心不已,为挽救世道人心,郑重指出“家庭教育”乃治国安邦之根本。就家庭教育,不但应沿袭传统的“仁、义、礼、智、信”等核心的儒家思想传承,而且须以佛教的“善念、慈悲”为策应,养成高尚的人格,深信因果,净化社会伦理,从而让天下和谐共存。这就形成了以家庭教育为主线,以佛教善恶因果为社会教育的内涵,逐渐形成“以人为善”的社会思想观念。印光法师以佛法理念为视角,在出世与入世的关系上,完成世间教育,促人成贤的基础上,通过佛教净土法门教育世俗,成功解决世人迫切了断的死亡问题,即往生成佛,这就是法师不遗余力的宗旨。论文以印光法师所处时代为背景,就其思想产生的渊源进行分析,探析其儒释融合教育思想的形成过程,并就其思想内容及其教育措施展开探讨,说明法师思想的时代价值和对后世“净化”思想的意义。重点分析法师的思想,以及其教育方法的特色,旨在准确把握印光法师的儒释融合教育思想,阐述其核心内容对我们的启发,与时俱进,可供现代教育实践理论参考、借鉴。