本文试图对宗白华画论进行全面分析和研究,分四个部分。首先,主要阐释宗白华画论的哲学、美学及艺术学基础。宗白华将西方现代生命哲学与中国传统的生命哲学尤其是《易经》相融合,形成了自己具有民族特色的生命哲学体系。宗白华画论与道家美学及禅宗美学有深厚的关系,道家的自然、自由、气化万物、虚实结合,禅宗的意境理论、空灵之美都深深影响了宗白华画论。宗白华形成了较为系统的艺术学思想,并以此为基础,对中国绘画艺术作了深入研究,有了许多独特的体悟。其次,主要阐释宗白华画论的三个主要论域:中西画法的比较、气韵生动和审美空间意识。宗白华对中西画法的不同进行比较,突出了中国绘画独特的审美特征:建筑的形线美,音乐的节奏美,舞蹈的姿态美。“气韵生动”是中国画论的经典命题,宗白华在前人的基础上,将生命的活力贯注其中,提出“气韵生动”就是“生命的节奏”或“有节奏的生命”。宗白华从中西画法的不同总结出了中西空间意识的差别,并从中西宇宙观、哲学观、民族的文化心理三个方面进行了探讨。再次,主要阐释宗白华画论的跨文化比较特点。宗白华画论很少直接言及跨文化比较这一方法本身,但实际运用却相当自觉,更重要的是宗白华对平等对话立场的坚持。最后,阐释宗白华画论与中西诗学的关系。宗先生画论不仅深得中国传统诗学的精髓与灵魂,在一定程度上也深受西方诗学的影响。他继承了中国诗学的感悟式思维和诗意的表述方式,同时也融合了西方诗学的那种学理性思维特点,并有机地吸取了西方诗学的一些观点。