苏姗·格巴在《“空白之页”与女性创造力问题》中指出，作为“他者”的女性，在男性作家笔下实际上是一种带有作家意识形态的“雕塑品”，而未能成为践行意识形态的“雕塑师”。然而，我们同样有理由相信，男性作家对于女性群体的洞察、描写、塑造以及想象同样具有举足轻重的意义，因为它弥补了女性作家创作中“只缘身在此山中”而出现的盲点。本篇论文的目的也正在于此，通过对叶兆言整个创作历程的梳理研究，勾勒出其作品所呈现的独特的女性世界；通过纵横向的比较性研究，彰显出其创作中“女性”书写的价值和意义所在——这无疑将对探究男作家的女性意识具有重要参考意义，同时，这种独特的书写女性的方式也正是叶兆言在中国当代文学中的另一独特价值所在。本论文从叶兆言小说“女性”书写的内容入手，对叶兆言小说中塑造出的女性人物形象进行梳理，力图勾勒出其小说创作的女性人物形象谱系；对其小说“女性”书写的两大主题——爱情和死亡进行细读与分析，进而探讨叶兆言小说“女性”书写的特点，着重从理论方面对叶兆言对女性的认识进行批评研究，考察其男性视阈下的“女性”书写，发现其仍旧是以男权主义的叙事视角，但其在创作中传达出了潜隐的女性意识（即拯救意识，女性从身体、灵魂等方面对男性的启蒙），同时，叶兆言作为中国传统式文人，对于女性有着异于旁人的审美趣味。而叶兆言小说“女性”书写的意义主要体现在其“须眉不让巾帼”的笔力和小说建构起的多彩温情的女性世界。个人的独特经历、吴越文化的渐染、书香世家的熏陶以及阅读经验的影响决定了叶兆言对于女性的认识与其他作家是不同的。首先，在童年时期，叶兆言对于文革有一段极为不愉快的记忆，体现在其创作中就是他塑造了一类特立独行、囿于时代的悲剧女性；其次，祖籍江苏的叶兆言长期在南京居住，深受吴越文化的影响，这无论是在其一系列中篇小说还是在其以江南为背景的小说中都有着深刻的文化烙印；再次，出身于书香世家的叶兆言博览中外名著典籍，且深受其祖父叶圣陶的影响，这无疑对于其创作有着不可小觑的影响，其父亲的教导和疏引又在另一个向度影响着他的创作。正是在以上多方面因素的影响下，叶兆言对于女性群体有着独特的审美观。基于此，对这位典型的中国传统式文人小说创作中独特的“女性”书写进行研究很有必要。