《玉堂闲话》是晚唐五代作家王仁裕创作的一部笔记小说,它反映了晚唐、五代广阔的社会生活和地方风土人情。小说的内容十分丰富,不少故事情节曲折,艺术性强,对后世的小说有着深远的影响。《玉堂闲话》的价值已被不少学者所注意,周勋初、蒲向明等人的相关论述为《玉堂闲话》的后续研究打下了坚实的基础。《玉堂闲话》不但有一定的文学价值,而且有广阔的研究空间,所以,在前人研究的基础上对《玉堂闲话》展开进一步的研究是有必要的。文章共分为五章:第一章主要考察王仁裕生平与《玉堂闲话》书名的含义。史载“(王氏)有诗万余首”,若记载无误,王仁裕堪称唐五代诗歌创作数量最多的诗人,本章试图分析这一说法的真伪,并探讨王仁裕著述丰厚的主客观原因。《玉堂闲话》的书名具有丰富的内涵,对书名的含义进行考察,可以了解王仁裕独特的个人经历对《玉堂闲话》创作的影响,即王仁裕翰林学士的特殊政治身份不仅影响了小说的命名,还为小说的创作提供了丰富的素材。第二章探讨《玉堂闲话》的史书性质。《玉堂闲话》不少篇章深受史传的影响,保留了基本的历史叙事笔法,具有史学叙事的特征和重要的史料价值,本书的这些性质已有学者进行论述,这一章主要分析前人较少论及的《玉堂闲话》史书性质的表现及其出现的缘由。第三章主要考察《玉堂闲话》内容与晚唐五代社会现实之间的联系,并结合相关历史记载,深入剖析晚唐五代时期的民族关系。中原汉族与北方少数民族之间既有激烈的交锋,更有亲密的交流和融合。除此之外,《玉堂闲话》还体现了王仁裕华夷之辨的民族观,以及强烈的民族危机意识。第四章研究《玉堂闲话》所具有的鲜明的小说性。这个特性主要体现为本书具有明显的虚构成分,在关注小人物日常生活的同时,还采用多种艺术手法塑造人物形象,故事情节曲折完整。第五章探讨《玉堂闲话》的讽刺艺术。《玉堂闲话》的讽刺内容广泛而丰富,王仁裕以笔为刀,不仅对纨袴子弟展开辛辣的讽刺,他的笔触还伸向宗教与社会风气的层面,小说生动、含蓄地揭示了当时社会的种种弊病。除此之外,作者还善用对比、细节描写、白描等写作手法和诙谐幽默的语言,这使得《玉堂闲话》的讽刺内容不但真实细腻,还生动有趣。