作为一门新兴学科,人类学在埃及的发展历史并不长,自二十世纪初期传入至今,埃及人类学经历了一个多世纪的发展,经历了殖民政府时期的新兴学科,到埃及民族国家建立后因袭殖民政府传统,到今天呈现出一定的去殖民化和本土化等特点。本文通过对埃及人类学学科发展历程的梳理,追溯了埃及人类学的历史,讨论了学科发展过程中本土化趋势,展望其发展态势。本文分为四个主要部分,绪论部分论述了本文选题缘由、意义、相关研究综述、创新与不足之处。主体内容有三部分,第一部分内容追溯了人类学在埃及的传入、学科建立和早期埃及人类学研究特点。埃及人类学自传入至今都与社会学联系紧密,研究人类学绕不开对社会学的讨论。人类学初入埃及时为殖民政府服务,主要是殖民国家学者进行研究,此时埃及的人类学处在被动接受西方知识和思想的阶段,早期的学术活动以翻译西方的著作为主;第二部分内容着重介绍了人类学与埃及社会的互动,叙述了从被殖民时期至今一个多世纪以来埃及人类学学科发展的社会背景,通过埃及现代人类学学科研究趋势、方法与主题等方面内容可以看出,虽然人类学研究方法被广泛应用于其他领域,但在学科建设上埃及人类学还有很大发展空间,与其他社会科学专业相比有较大差距;第三部分内容主要对埃及人类学的本土化历程进行了讨论。埃及人类学在学科建设和发展过程中呈现出去殖民化和本土化的特点,在结合这两个特点的基础上,本文提出埃及人类学本土化新观点,并总结了中国对埃及的人类学学科研究的意义。最后结语部分总结了学科发展历程并对人类学学科在埃及的未来发展做了一些讨论和展望。对埃及的人类学研究能够加深认识和理解埃及的文化。通过对人类学学科在埃及的沉浮兴衰和发展变迁,能够观察到埃及社会至今仍在西方的学术话语体系中难以形成自己的视角和立场。人类学研究并没有能够有效地帮助埃及社会,也没有能够作出足够的理论贡献。埃及人类学要在世界学术话语体系中占有一席之地,必须处理好学科与国家之间的关系,形成具有埃及本土化特点的理论和观点。