【摘 要】
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本文中的reverse metaphor指的是汉语中所说的“倒喻”。在倒喻中,源域出现在目标域之前,传统修辞学认为倒喻是一种修辞手法。本文意图从概念隐喻理论视角对倒喻进行研究,提
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本文中的reverse metaphor指的是汉语中所说的“倒喻”。在倒喻中,源域出现在目标域之前,传统修辞学认为倒喻是一种修辞手法。本文意图从概念隐喻理论视角对倒喻进行研究,提出概念倒喻,并分析诗歌《长恨歌》中的概念倒喻以阐述并证实作为一种思维方式的概念倒喻的存在及意义。本文也寄希望于深化对概念隐喻的研究,并对中国传统隐喻理论加以补充。通过分析,研究结论如下:首先,本研究从理论上提出了概念倒喻。其哲学基础是经验主义。概念倒喻把较简单和熟悉的源域放在相对较难和不熟悉的目标域之前;人类在认知世界的过程中也是先从较简单的事物开始,逐渐过渡到复杂难懂的事物。这种一致性是概念倒喻存在的前提。基于概念隐喻理论,本文将概念倒喻分为三类,分别是:结构倒喻、空间倒喻、和本体倒喻。其次,对《长恨歌》中概念倒喻的分析实现了从一个全新的视角对诗歌主题的理解。具体的社会文化体系影响人们的行为,进而影响人们的思维方式.。作为思维方式的概念倒喻能反映具体社会文化的特征。诗歌是社会和文化的代表之一。因此,分析概念倒喻有助于对诗歌的理解。再次,在分析中我们发现很多概念倒喻以人或人的情感作为目标域,以具体自然事物或上—下空间方位作为源域。基于身体经验,人类非常重视自身地位及与自然界的关系。在很大程度上,作为一种思维方式的概念倒喻有助于人类对世界的概念化。
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