加拿大医生罗光普（Robert Baird McClure，1901-1991）从小在中国河南省长大，他的父亲罗维灵（William McClure，1855-1956）是加拿大第一批来华的医学传教士。从1924年起，罗光普以医学传教士、和平主义者等身份，供职于加拿大长老会（后改为加拿大联合教会）、国际红十字会、公谊救护队等国际组织，在华行医25年。罗光普亲历了抗日战争、解放战争，见证了中国20世纪上半页的变迁。罗光普在抗日战争前服务于贫穷落后的内陆省份——河南省，但是他的医疗技术却在全国领先，并结合当地实际进行了大量公共卫生实践；抗日战争时期，罗光普先后服务于河南、重庆、贵州、云南等地，为战地救护做出了巨大贡献；抗战后，罗光普在战后重建工作中也发挥了重要作用。本文通过资料研究法，对罗光普的在华医疗工作、医学思想做了深入研究，并结合中国近代医学史、医学思想发展进程做出了相应评价。　　本文的第一章是序论，对加拿大传教士总体研究及罗光普相关研究现状做了总结，并阐述了对罗光普进行人物研究的意义所在，以及本文所采用的主要文献资料。本文的主体部分有三个章节，第二章介绍了罗光普的家庭背景、成长经历和教育背景；第三章论述了罗光普的在华医疗活动，涉及到放射医学、节育、传染病防治、外科手术这几个方面，并用两小节分别论述了他在抗日战争时期做的战地救护工作、抗战胜利后的战后重建工作；第四章通过综合论述罗光普在华医疗活动与他在世界各地的其他医疗活动，探讨罗光普的医学思想，包括他对公共卫生事业的重视、对前沿医疗技术的追求、在医学与宗教之间的权衡，以及他对医生职业素养的一些认识。　　本文是以罗光普这一人物为主题的首个学术研究，引用了大量一手文献，包括一些珍贵的照片，在前人研究的基础上做了补充。本文得出了一些新的结论：罗光普的工作地点经常是最贫穷落后的内陆乡村地区、山区，但是罗光普在放射医学、枪伤手术等方面在当时中国医疗界内处于绝对领先地位；罗光普对节育思想的推广、对前沿医疗技术的应用，走在时代的前列；在抗日战争期间，罗光普主张与各种机构、各种信仰的人合作，在抗战前线发挥了重要作用；在抗战后，罗光普在传染病防治等方面为河南的战后重建做出了巨大贡献。本文的研究具体深化了对加拿大传教士在民国时期医学活动的研究，为近现代西方科学文化在近代中国的传播过程中科学与宗教关系的认知提供了一个生动的样本。