高亨先生的老学研究基于其深厚的朴学背景,以文字、音韵和训诂为主要手段,对老子其人其书作出精审的阐述。他继承前人而不囿于成见,独发创见而有充足的理据。在精心的考证与审慎的推理中发掘文本隐含的深意,从而构架起丰厚而坚实的老学研究体系。本论文旨在对高亨先生的老学研究作出比较系统的总结,揭示出高亨先生为我们展示的老子形貌。在文章的绪论中,笔者主要对高亨先生的学术研究情况尤其是其诸子研究作了简括的介绍,着重阐述其老学研究的情形。全文共分六个部分:第一部分从高亨先生的治学方法入手,探讨他在诸子研究、易学研究等中的造诣,看其治学方法在先秦典籍研究中的贯彻,并以此与其老学研究相比较,从中寻求其与老学研究相互为用的密切关系。第二部分着重研讨高亨先生的《老子正诂》,其中包含对老子其人的释疑解惑,对《老子》文本的校勘释读,以及对《老子》思想的探索研磨等。第三部分着重阐述高亨先生的《老子注译》,其中包含对《老子》文本的解读体例,对老子本人事迹的进一步解疑,更重要的是对《老子》思想的分章梳理与揭示,以及对《老子》思想中的宇宙论、人生论、政治论等的系统总结。第四部分是对两书的比较研究,从两书各自的成因与过程,特点与学术价值,尤其是两书对《老子》不同的阐释方式、各自所取得的成果与缺失及其相互关系等方面进行细密的比较。第五部分是论述高亨先生的老学研究成果,在对他人的老学研究综述中,以及高亨先生的老学研究与他人的比较中,看高亨先生所取得的重要成果,以及还存有的一些缺失。并从中看高亨先生的学术研究给我们的启示。第六部分是结语,总结高亨先生老学研究中的匠心独运,对现今的老学研究的影响,以及对老学研究的展望。