【摘 要】
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随着社会主义市场经济的全面发展,人们物质水平的不断提高,中国人民已经不再仅仅满足于对物质的需求;精神需求也逐渐成为了人们的追求。美国著名的神学家保罗·蒂利希说过“
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随着社会主义市场经济的全面发展,人们物质水平的不断提高,中国人民已经不再仅仅满足于对物质的需求;精神需求也逐渐成为了人们的追求。美国著名的神学家保罗·蒂利希说过“宗教,是人们的终极关怀”。然而,对于任何一个宗教来说,传播都是其生存和发展的必要条件。从20世纪80年代开始,在短短的几十年里,基督教的信徒人数在急剧增加,可以说在我国获得了前所未有的传播高潮。因此,在我们广大人民群众中的影响和作用也日益显著。尤其是近年来,我国农村成为了基督教传播的主要地区,而黑龙江北部地区主要是以农场形式存在的农民也成为主要被传播的群体。所以,基督教其独特的传播方式也变成了焦点问题,基督教使用各种传教方式让人民群众认识和接受它的教义与文化。本文主要从传播学的视角出发、运用社会学及人类学的调查方法,以个案法并结合参与观察的研究方法等对X农场进行为期一年多的实地调查,以黑龙江省北安市X农场的基督教家庭教会的传教方式和教会活动作为主要研究对象,发现农场地区的基督教不仅有着独特的传播方式;逐渐由农村的“旧三多”到农场的“新三多”转换。与此同时,本文还对基督教家庭教会迅速发展的原因等方面进行考察,从传播学视角对基督教传播方式进行分析,以解答X农场家庭教会的迅速发展,其传播方式是否起的是决定性的作用?和农村相比又有什么独特性?对于现实生活和学术上都具有重大的意义。
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