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元好问为金末文坛一代领袖,是我国金元之际杰出的文学家和史学家,有“一代宗师”、“一代文化巨匠”、“一代文宗”、“北方文雄”等诸多美誉。除此之外,元好问在其他方面也是才华横溢,他长于书法,善于鉴赏书画、金石文字、古物,熟谙历算、医药、佛、道哲理,尤其书法、书画鉴赏方面造诣颇深。其卓越文学成就掩盖了在书法上的建树,虽然存世书法作品较少,多不被世人关注,但是其对书家的评论却常被引用,因此书法史上对元好问的书法仍有较高的学术定位。故此运用田野考察的方法尽可能的搜集元好问的书法作品,通过运用分析法、归纳法,对元好问的书法作品及其相关材料进行梳理,分析其书法作品的艺术特色,总结出其书法审美观和书法发展脉络。从已有的作品来看,元好问的书法受“唐宋书风”影响颇深。其楷书学薛稷、学柳公权、学颜真卿、学虞世南,其行书学苏轼、学米芾,在作品中可以体会到“尚唐法”“尚宋意”的气息。本文将其存世的书法作品分早、中、晚三期进行研究,阐述其各个时期的书法艺术特色,阐释各期书风面貌形成的原因,建立起元好问书法艺术与文学艺术的关系,明确其书法艺术与文学艺术的相通性。通过对现有文献的分析研究,从中抽离元好问在书法评论方面的言论,对其进行简要分析,总结出其书学思想。进而,书法作品、书法审美观、书学思想相互佐证,更立体的呈现元好问书法的艺术特色。本文通过对元好问书法作品、书法审美观、书学思想、书画评论等分析探讨,力求对元好问在书法方面的成就进行全方位的探究,从而拓宽元好问研究的角度,重新认识元好问,肯定元好问在书法史上的地位及对后世的影响。树立元好问书法家的形象,将其被文学成就所掩盖的书法成就全面展示,力求为更全面的了解和认识元好问做一点贡献。