凯瑟琳·苏珊娜·普里查得的代表作《库娜图》,因其是白人作家首次正面客观描写土著人,所以自出版之日一直引起大量关注。土著作家萨利·摩根的自传体小说《我的位置》因其文学价值和社会影响一直被视作澳大利亚土著文学的里程碑。小说《库娜图》和《我的位置》分别以所属不同时代的土著女孩库娜图和萨利所遭受的巨大而又相似的创伤经历为主线,讲述了她们如何寻找身份认同,最终呈现了两种截然不同的人生结局。在创伤理论的指导下,本论文深入分析两位女主人公所遭受的相似的创伤经历,以及创伤后不同的个体反应,从而带来不同的土著女性身份构建,进而剖析造成身份构建差异的原因,指出创伤恢复与重构土著性的密不可分。库娜图和萨利经历了相似的种族创伤、文化创伤和性创伤,从而引发了她们各自的身份危机。创伤需要治疗,迷失的身份需要重建。著名创伤理论家朱迪斯·赫尔曼提出创伤恢复需经历三个阶段,分别是安全感的建立、回顾与哀悼、重建与正常生活的联系。这三个阶段恰如其分地体现了两位女主人公对待创伤的不同的个体反应。本文通过对比分析库娜图在创伤治愈第一阶段的失败,以及萨利如何经历三个阶段而治愈创伤,说明了创伤经历带来身份危机。而身份建构所需条件成为了创伤治愈的必备因素,在小说中具体体现为土著境遇、家庭支持和自我意识的不同。这些条件的不同,很大程度上决定了库娜图与萨利命运结局的不同。因此,本论文在创伤与恢复理论的指导下,通过分析澳大利亚土著女性遭遇的身份危机,揭示大量的创伤经历是造成身份危机的主要因素,以及创伤恢复和身份构建具有一致性。此外,本论文也试图提醒人们了解创伤、面对创伤、意识到创伤治愈对土著性建构的重要意义。