本文以“时间观念”为基点,以中国传统美学为视野,探讨中国古代时间观念如何在《周易》中呈现,并发展为中国美学精神的重要根脉。《周易》作为中国传统文化与哲学思想的活水源头,对中国哲学与美学思维的形成起着重要作用,时间观念是其中不容忽视的一个维度。《周易》以“象”“数”以及“阴阳”理念为建构形式,呈现其独特的时间观。形式本身即富于意味,《周易》的表现结构高度还原了时间的原始状态,使其对时间的把握不流于理性化、抽象化,而指向人的情感体验与本真生存。在美学的视野中,《周易》所持存的时间观主要呈现出“生”“变”“中和”三大显征,体现出其在具体语境下的审美倾向。《周易》中,时间以“乾元”为起点,通过循环、永恒的大化流行,展现“生”的刚健与美好。“变”作为《周易》哲学之核心,蕴含着阴阳二气运动中的节奏之美。同时,“中和”作为时间的人文境界,要求人与“道”同归,修业成德,以至大圆之道境。《周易》时间观的美学意义就在于,它所呈现的审美显征渗透于中国古代美学精神的血脉,以一种时间思维方式,作用于中国传统美学发展的始终,形成中国美学“乐生”“尚变”“崇德”的文化内核。这种作用如何发生,并切实地超越其本原意义,是本文在此语境下探索《周易》时间观念的最终指向。