“和谐社会”的理念希望达到社会秩序的和谐有序，这首先要求整个社会在思想文化层面取得统一，从而为“和谐社会”由理念落实为现实创造条件。　　 在“文化和谐”问题上，必须反驳的是“文明冲突论”与“全盘西化论”以及作为它们基础的“西方中心论”，并通过“文化自觉”确立民族文化的主体地位。而要对“西方中心论”提出有力的反驳，我们必须将普世的人类“文明"与西方“文化”的独特性区分开来。　　 费孝通的“文化自觉”论与王韬的“道同理一”论都是为了从中国文化自身内部的生发来理解和阐释中西文化的碰撞以及文化交流问题，是为了思考中国人自己的问题。由于时代的限制，王韬将“道同理一”的基础落实在抽象的“人同此心”之上，但抽象的“人同此心”并不能解释异种文化之间共通的基础，只有从人类最大的相似性--人类文明面对的共同问题，即物质生产上才能得到解释。　　 要反对“西方中心主义”，要获得和西方现代化强国平等的“对话权”，民族文化的自强是关键。