卡里尔·邱吉尔(Caryl Churchill)是当代英国杰出的女剧作家、女性主义戏剧的代表作家之一。她因其戏剧艺术成就曾荣获“奥比奖”、“晚间标准奖”、“伦敦西区戏剧奖”与“苏珊·史密斯·布莱克博恩奖”等欧美戏剧大奖。邱吉尔的戏剧以创新的艺术手法关注当代社会问题,如性别、阶级、种族等。自20世纪70年代以来,受第二波女性主义运动的影响,邱吉尔致力于创作女性主义戏剧。这些戏剧因反映性别问题而有名,表现了她对女性群体的人文关怀。本研究从性别的视角,运用米歇尔·福柯、朱迪斯·巴特勒、雅克·德里达、皮埃尔·布尔迪厄与佳亚特里·斯皮瓦克理论中有关性别的核心概念,对邱吉尔四部最具有代表性的女性主义戏剧《醋汤姆》(Vinegar Tom)、《九重天》(Cloud Nine)、《优异女子》(Top Girls)与《沼泽地》(Fen)加以剖析,探讨了邱吉尔女性主义戏剧通过对“她者”的再现所体现的女性性别麻烦与身份建构问题,揭示了邱吉尔的性别与阶级政治,以阐释她对女性主义运动的辩证态度以及她的后现代女性主义哲学思想。本文重点阐释三个核心问题:1.邱吉尔在其女性主义戏剧中再现了哪些“她者”形象?2.这些“她者”形象隐喻的女性性别麻烦及其根源是什么?3.邱吉尔运用怎样的女性主义戏剧特征与艺术手法再现女性性别麻烦并颠覆女性既有的性别身份以重建女性主体性?本文基于对这三个问题的研究认为,邱吉尔在其女性主义戏剧中通过运用后现代女性主义戏剧艺术手法再现不同的“她者”形象,探讨了女性性别麻烦与身份建构问题,体现了她的性别与阶级政治,表达了她对女性主义运动的辩证态度以及她的后现代女性主义哲学思想。本文共分为四章。第一章基于福柯权力理论中“微观权力”的概念与巴特勒性别操演理论中“性别规范”、“性别认同”的概念,主要分析邱吉尔在《醋汤姆》中对“邪恶的女巫”形象的再现,以阐释邱吉尔的历史政治,揭示女性刻板印象的建构性。第二章借助巴特勒性别操演理论中“性别操演”、“性别戏仿”与“贱斥物”的概念,主要分析邱吉尔在《九重天》中通过扮装表演的手法对异性恋中“屋中的天使”与同性恋们的再现,以阐释邱吉尔的戏仿政治,消解“女性”概念的一体性,提倡性别身份的多元认同。第三章运用德里达解构主义理论中“延异”、“重新意指”的概念与巴特勒性别操演理论中“他性”的概念,主要分析邱吉尔在《优异女子》中通过全女性角色对历史上不同女性——特别是“成功”职业女性——的再现,以阐释邱吉尔的差异政治,揭示女性团体内部个体的他性,但同时批判模仿男性价值观的激进女性主义及强调个人主义与竞争机制而忽视女性整体解放的自由女性主义。邱吉尔非常重视劳工阶级弱势女性群体的整体解放。第四章使用布尔迪厄社会实践理论中“性别阶级”的概念与斯皮瓦克后殖民女性主义理论中“性别化庶民”的概念,主要分析邱吉尔在《沼泽地》中对劳工阶级女性的再现,以阐释邱吉尔的表征政治,揭示无偿家务劳动、劳动性别分工以及资本全球化对劳工阶级女性这一弱势群体所造成的性别与阶级压迫,提倡女性通过联盟共同抵抗资本主义父权制。本论文通过在以上四章分析邱吉尔对“她者”的再现所体现的性别与阶级政治,发现她具有后现代女性主义哲学思想。她的后现代女性主义哲学思想可被概括如下:一、女性刻板印象是父权制文化中的男性话语霸权通过性别规范对女性进行规训与惩罚的结果,是预设的性别二元对立等级制的产物。女性主义运动应消解男性话语霸权,解构性别二元对立等级制的性别规范。二、男性话语霸权通过异性恋性别规范所行使的权力与暴力迫使女性认同并操演性别规范;而女性在性别认同中会表现出差异与他性。女性主义运动应消解“女性”概念的一体性,尊重女性性别身份的多元认同。三、女性主义运动应反对性别本质主义,提倡女性主体朝着自主化发展。然而,激进女性主义模仿男性价值观,自由女性主义仅注重个人主义与竞争机制,导致姐妹情谊破裂,造成了女性内部的阶级差异与压迫。女性主义运动应警惕激进女性主义与自由女性主义,重视女性弱势群体与女性整体解放。四、解构“女性”概念的一体性也使得女性联盟变得困难。劳工阶级女性的生存状况表现了无偿家务劳动、劳动性别分工以及资本全球化给女性带来的性别麻烦,反映了女性作为一个性别阶级遭受压迫的整体性。女性主义运动应注意增强劳工阶级女性的阶级主体意识,提倡劳工阶级女性基于阶级进行联盟,共同抵抗资本主义父权结构,实现社会主义女性主义。五、国家政策对女性性别身份有着重要的影响。在西方国家中,女性应意识到国家政策与妇女解放运动的辩证关系,通过社会运动要求政府建立一些机构并制定有利于女性的政策措施,以改善女性的社会与经济状况。女性社会运动能够带来国家政策的改变。国家通过立法能够迅速有效地解决压迫女性的社会问题。女性主义运动应提倡改善国家政策以提高女性社会地位。邱吉尔女性主义戏剧所体现的女性历史、认同政治、全女性角色与阶级问题代表了女性主义戏剧的最显著特征。运用女性主义戏剧的以上四个特征,邱吉尔以后现代女性主义戏剧创作手法,如史诗剧结构、合唱队、扮装表演、开放式结尾等,塑造了不同时期的“她者”形象。这些鲜明的女性形象表现了性别之间、阶级之间、甚至女性内部出现的问题,旨在引起社会对父权制男性话语霸权与资本主义体制霸权的关注与批判。邱吉尔的性别与阶级政治、她对女性主义运动持有的辩证态度以及她的后现代女性主义哲学思想有助于人们重新审视女性主义运动,深化人们对女性性别身份问题的思考。