时至今日,我国建筑业得到了空前的发展,取得了巨大的成就。但是,在为这种发展和成就而欣喜的同时,人们又普遍地感到一种困惑与迷惘,一种物质的繁荣与喧嚣背后掩饰不住的思想的空虚和贫乏。于是,我们不得不再次发问:建筑是什么?它对于我们究竟意味着什么? 这样的问题无疑关涉到建筑的本体论,于是我们站在哲学的高度对建筑的本体进行追问,最终会发现建筑的本体是人化的本体。在此思想基础上建立的“人文尺度”,因此是最根本性的衡量建筑的尺度,是唯一真实和内在的尺度。人文尺度的确立,目的在于重建和发掘建筑的人文价值,为人类寻求、发现和设计出生活的理想之境。这就决定了其关注的焦点必然从单纯的对建筑物质形态的操作转向对作为主体的人及其文化活动的把握。 但无论如何,“人文尺度”只能表现为一种零散的话语,因此要想对它进行深入、系统的研究是需要一种相应的方法学来推动的。而建筑现象学正是具有这样一种精神的系统化的理论。它的“场所理论”和“知觉理论”是许多建筑师实践的理论源泉,其中最为著名的便是斯蒂文·霍尔。本文对斯蒂文·霍尔进行多角度的剖析除了使我们加深对以上两种理论的直观认识外,更是为了说明对人文尺度进行个人诠释的可能。 而后,我们在其他一些带有人文主义倾向的建筑师的作品中,同样发现了许多长久被我们漠视的但却十分重要的建筑品质。对它们的深入理解,有助于我们反思当今看似多元实则越来越混乱的建筑认知,以及有助于刺激与丰富因缺乏人文关怀而日趋走向僵化、封闭的创作观念。