约翰·厄普代克是美国当代最伟大的作家之一。他几乎囊括了所有的美国重要的文学奖项，其中包括两次全国图书奖，两次普利策奖，美国国家艺术奖以及豪威尔勋章。目前关于厄普代克和他的作品已经做了许多的研究工作。在中国被研究的当代美国作家中，厄普代克名列前十名。兔子四部曲使他的声名达到顶峰。目前对于他的兔子四部曲已经有了大量的深刻的文学研究。《兔子，跑吧》发表于1960年是兔子四部曲中的第一部。《兔子，跑吧》问世以来即获得了许多的关注。许多评论家从各种角度对其做了详尽的阐述。受到这些文学评论的启发，本文试图从新历史主义的观点出发来分析这部小说。根据新历史主义的观点，文本受到社会和历史环境的影响，同时文本也有着影响社会历史的功能。　　这篇论文试图展示小说中所反映的历史以及历史对人物的影响。这篇论文除了引言和结尾之外，由三章组成。引言部分主要介绍了厄普代克的文学成就，《兔子，跑吧》的主要情节以及文献回顾。第二章简单介绍了新历史主义和新历史主义的主要概念，如颠覆和抑制，文本的历史性和历史的文本性。第三章从宗教，家庭，性文化和美国梦四个方面介绍了美国的传统文化。第四章分析了对美国传统文化的抑制以及小说中所反映出来的历史现状。第五章分析了对美国传统文化的颠覆以及小说中所反映出来的历史现状。　　本文创造性地结合美国的传统文化从新历史主义的角度来研究《兔子，跑吧》。在以上分析的基础上，这篇论文最后得出结论《兔子，跑吧》这本小说揭露了上世纪五十年代的美国文化：二十世纪五十年代的美国正处于道德观念的转变时期。许多人不接受美国传统的文化，但是他们也同样不知道该接受一种什么样的规则。以小说主人公兔子为代表的年轻一代中间普遍存在着精神危机。宗教失去了原本的力量，变得越来越世俗化。兔子的家庭悲剧也反应出了美国中产阶级家庭的生活方式。兔子那一代的年轻人推翻了传统文化，性成为了他们的精神食粮。美国梦的影响和力量也消失了，20世纪50年代的美国在精神上是一片荒原。　　本文从新历史主义的角度来研究《兔子，跑吧》，希望在对这篇小说的批评视野方面有所启发，同时也使读者能够更好的了解美国当代传统文化。