随着女性主义思潮在印度的传播,印度开始出现了一批以女性为中心、以女性为话语表达主体或着重描写女性情感和意识变化的影片,他们从“话语”、“形象”、“意识”等维度关注起女性的话题,开启了印度电影对于女性地位变化和未来可能性的探索之路。在印度电影工业明星制的背景下,作为品牌的“阿米尔·汗电影”,改变了传统印度电影对于女性形象的刻板印象与“他者”化、传统化的书写模式,转而赋予了女性多重、多元化的角色身份与角色形象。通过对女性角色的塑造,“阿米尔·汗电影”在与传统印度电影中的女性角色的“对抗”关系中,从不同的维度呈现出女性角色的身份认同特点,这些维度包括女性角色的自我身份认同、社会身份认同和国族身份认同。本文首先对“阿米尔·汗电影”进行了界定,分析了明星制下“阿米尔·汗电影”的品牌化,并将其作为本文的理论基础。其次本文分别列举出三个部分,对“阿米尔·汗电影”中女性角色的自我、社会和国族三个方面的身份认同进行了深入探讨。第一部分从“阿米尔·汗电影”中女性角色的自我身份认同角度出发,首先对印度电影中传统化、模式化的“悲情”女性角色作简要梳理,分析印度女性角色在男权文化语境下呈现出的被消费、欲望化的形象特征;其次从“阿米尔·汗电影”中女性角色的造型、行动及语言等角度分析其电影中“新”女性角色对自我身份的认同。第二部分从“阿米尔·汗电影”中女性角色的社会身份认同角度出发,主要以宗教、教育和职场等社会性场域为分析对象,着力探讨阿米尔·汗电影如何描写女性角色在宗教的不平等规定、固化的教育壁垒及单调的职业身份中完成突围与逆反,进而凸显出女性角色对其社会身份的认同。第三部分从“阿米尔·汗电影”中女性角色的国族认同角度出发,首先参照萨义德的“东方主义”理论对现实语境下的印度女性面临的双重困境进行关照,并列举出受此权力话语影响的印度电影中女性角色的困顿之姿;其次分析“阿米尔·汗电影”中以传统女性角色为基础重塑出的反殖民、反对西方“误读”的女性角色,以此最终见出“阿米尔·汗电影”在其影像中构建出的女性的反殖民意识与对其国族身份的认同意识。由此,笔者试图从自我到社会再到国族三个维度对“阿米尔·汗电影”中女性角色的身份认同进行分析与研究。最后一部分为结语,笔者试图重新厘清全文脉络,从总体上反观“阿米尔·汗电影”是如何通过对女性形象、身份及观念等的塑造来表达和呈现女性角色的身份认同。