《老子》修辞格中的均衡美

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《老子》是道家学说的经典,全文只有五千字,其思想博大精深。老子是道家的创始人,他关于美的论断是我国古代人们对美的最初的探索。他的美论是基于其道的哲学体系的,并以独特的视角对中国古代的美学思想产生了深远的影响。  《老子》是中国文化宝库中一颗璀璨明珠,蕴涵着无比丰富的哲理体系,对中华民族优秀文化传统的形成发展有着重大意义,成为历代人们从中汲取又汲取,却取之不尽用之不竭的宝库,好似一个深沉无底的智慧渊源。尽管它作为道家哲学的经典之作,书中有关审美和艺术的直接论述虽然不多,但对古代美学发展作出了独特贡献;在有关哲学和社会人生问题的诸多一般性命题虽然没有直接论述美,却言简意赅,亦具有重要的美学意义,并且被后人所引用,成了有关美学的特殊命题和美学史必须加以研究的对象了。  总之,《老子》五千言,文约义丰,具有朴素的辩证法意识,其学说对中国哲学和文化思想的发展产生了很大的影响,老子对立言修辞的见解也就集中反映在《老子》这部著作里面。  对《老子》的研究是中国语言探究的永恒的主题。《老子》有着自己特定的语言。研究《老子》修辞格和均衡美,既离不开他的哲学思想,又不能完全囿于哲学的范畴。研究古代哲学著作中的语言的自然意义与非自然意义的区别,弄清它们的准确含义,是推动古代哲学研究的深入和发展的需要。  从《老子》的修辞格研究古代的语言学,对中国传统哲学和语言学均具有重要意义。研究《老子》修辞格中均衡美,就是运用语言学和美学的知识和手段,对《老子》的修辞格和美学予以解析,展现它尚未展现出来的那一面。
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