运动与视觉是人的知觉经验的重要来源。其本身作为建筑中的必然现象可以成为我们审视建筑历史的一个线索。 在建筑历史的主流发展过程中，运动和视觉有很长一段时间处于权利秩序的控制之下，包括宗教秩序和伦理秩序。所以可以发现的是：这种情况之下运动和视觉无法获得独立的意义，无法主动的参与建筑和环境意义的建构。但是19世纪20世纪之交的现代艺术运动开启了建筑中运动和视觉认识的新纪元。从而带来了全新的建筑空间形态。 柯布西耶，作为现代建筑运动的旗手创造了新的运动的空间形态，并且使建筑与时代的要求相吻合。但是，柯布的思考没有在城市的层面取得令人信服的成绩。桢文彦批判了现代主义中理性主义、功能主义的城市思想。从日本的传统和聚落出发，重新建立运动和视觉与建筑与城市的关系，并且在长期的思考之后形成了集群形态理论。集群形态理论阐释了桢文彦全新城市的发展机制与形态的思想。并且成为桢文彦职业实践的理论基础。 桢文彦的实践从三个层面表现了其对运动和视觉的关注。首先是城市层面的“集群”形态。其次是建筑单体中体现的流动空间体。最后城市和建筑之间所表现的“城市房间”思想。 运动和视觉的对于当代城市具有积极的意义，可以建立个人与城市、建筑之间积极的关系。使人成为城市和建筑实践中的价值主体。这正是本文的立场。