本文以《古尊宿语录》的言说动词为研究对象，通过穷尽式考察，展现言说动词在《古尊宿语录》中的特殊地位。结合历时的考察和共时比较，分析《古尊宿语录》中言说动词的语法特点，并对所涉及的语义、语法现象作出解释。《古尊宿语录》是尊宿对其弟子讲经传教的汇编，因此以言说动词作谓语的言说动词句成为本语料的主要句式结构。我们研究言说动词，势必要对言说动词句的主要标志“引语”作分析。通过对《古尊宿语录》言说动词的调查研究，我们可以了解在晚唐、五代时期佛经文献中此类动词在语义、语法方面的特点以及与现代汉语之间的传承，为汉语语法史的研究提供有益的参考。全文共分五章：　　第一章为绪论，概述《古尊宿语录》一书的研究现状及水平，简要论述言说动词及引语的研究现状，提出本文的研究目的与方法，并对本文其他相关问题的进行说明。　　第二章是本文的主要部分。根据《古尊宿语录》言说动词的使用情况，对《古尊宿语录》中的言说动词进行上位言说动词和下位言说动词划分，并分组进行句法语义描述。　　第三章对《古尊宿语录》言说动词进行历时考察，探索其历史发展轨迹。　　第四章是《古尊宿语录》散论，在这一章中，第一节对《古尊宿语录》的特色言说动词进行讨论。第二节分析《古尊宿语录》言说动词句引语特点。　　第五章结语，通过对《古尊宿语录》言说动词的研究，可得出下列结论：（1）上位言说动词“言、语、曰、云、说、道、讲、话”在《古尊宿语录》中属于高频用词，语义上继承了上古、中古汉语的特点，句法功能有了很大发展。（2）下位言说动词“告、谓、对、答、白、示”在《古尊宿语录》中使用频率较低，句法功能单一。（3）《古尊宿语录》中的特色言说动词，只在佛经文献中用作言说义，具有禅宗语言的特点。是典型的佛经用词。（4）《古尊宿语录》的言说动词句，其引述动词主要由上位言说动词构成。其直接引语有结构嵌套和结构连续两种形式，间接引语的引导语和被引述话语之间有两种符号标记，即无标记和有标记两种形式。