上世纪70年代,当代美国著名伦理学家麦金泰尔(1929年1月12日——～)宣称现代普遍理性主义研究方法失败,他的研究立场发生了转变。麦金泰尔以历史为主导,通过叙事的方法,对现代性的道德研究框架进行改变,将传统道德文化研究中心转变为以亚里士多德主义为主,它提出了道德和文化传统多样性的问题。麦金泰尔指出,道德探究的传统是合理的,可以在解决道德困境和应对社会生活中的各种道德挑战方面有特殊的能力。随着时间的发展,麦金泰尔进一步发展了他的历史叙事方法,并将其转化为对道德文化传统的理性探索和对个体道德实践的观察。这两者是辩证统一的关系。麦金泰尔对于美德的探索和解读,为后来人和其他学者开辟了一条新的关于美德研究的新的路线,并为道德论在现代社会的发展奠定了根基,指明了方向。麦金泰尔的道德论是通过他对当代社会的不断研究和观察之后,结合亚里士多德德性观所提出的十分具有时代性和创造性的发展。他发现了过去的道德哲学所具有的缺点和不足,通过提出新的理论,力求摧毁过去错误的哲学体系,最终开辟新的哲学体系。过于主观的道德原则,人们的情感不能客观合理的表述,在他看来,道德陷入了一种严重混乱无序的泥潭。所以麦金泰尔的最终结论是要回归到传统意义的德性论上。他尝试从理论上克服这些分歧和冲突。在麦金泰尔看来,“美德是一种获得人性的品质。这种美德的拥有和实践是我们从实践中获得的内在利益。没有这种美德,我们无法获得这种好处。”他认为人们都是生活在一个共同体中,并在其中承担着某些社会角色。只有作为其中的一员才能发现共同体和其他团体或组织的不同特质。只有这样人们才能确认他们的道德身份。提高自身的道德知识。同时他也认为美德的意义和作用是从历史意义上保持传统,探求道德的发展。本文通过对麦金泰尔道德论的历史根源、发展历程以及主要内容的分析,探索出其对当前中国社会道德建设的意义和启示。