随着佛教艺术的传入,中国绘画从六朝开始持续受到外来文化的影响,到了唐代,由于统治者的推波助澜,更是达到了高潮。在向外来文化学习的过程中,以中国本土文化为主体,广泛地借鉴外来文化的精华,经过消化、融合后,再予以创新、发展,形成了气势雄伟,辉弘壮丽的大唐气象,尤其是在人物画的表现上,突破了前代谦卑恭谨的形象,用华丽的色彩,动态的造型,靓丽的服饰,显示了唐代人物的精神风貌。本文试图通过唐代墓室壁画,对唐代人物画“胡化”的特征、过程及其社会文化条件进行较为系统、综合的研究。本文主要分为以下几部分:第一章简要介绍与本课题有关的研究现状、本文的选题目的和研究方法。目前为止,研究涉及唐代墓室壁画的论著、论文很多,这些资料都对唐代壁画做了详细的论述,但从整体来说,大多都是从社会文化方面对唐代墓室出土文物和壁画内容的研究、考证,很少从绘画角度论及墓室壁画,尤其是对唐代墓室壁画人物“胡化”风格的形成等方面没有深入研究。在目前唐代绘画实物稀缺的情况下,通过唐墓壁画的研究,与文献资料相互对照,可以展示这一时期众多大师们在绘画上的高度成就,印证像吴道子、张萱、周防这样一些画坛领袖人物的样式与技艺,对于完整地重构唐代绘画史具有一定的意义。研究历史是为了以史为鉴,从中发现、发掘适应现代社会发展的经验,为我所用。通过对唐代墓室人物画的研究,我们可以清晰的认识到唐代绘画,尤其是人物画的高度繁荣与唐代乐观开放,积极进取,兼容并蓄,博大精深的时代风貌有着极深的关系,没有唐人对外来文化的拿来、吸收,继而改造创新,就不会有恢宏雄伟的“大唐气象”,这对于正处在高度信息化时代的我们,如何更好的吸收、借鉴,发展中国画,有着重要的现实意义。本论文借助文献考古资料、文史资料、图像资料等方法进行综合分析比较,着重从形式技法的角度来论证胡化在唐代人物画中的表现。第二章通过现存唐代绘画作品与前代作品中的人物形象,尤其是女性形象的比较,阐述了唐代墓室壁画人物胡化的趋势。第三章是对唐代墓室壁画人物胡化的表现手法的探讨,包括六朝以来形成的凹凸法、色彩表现方法以及人物造型方法。第四章分析唐代人物胡化的原因。最后是结论,揭示胡化的主要方面及影响。