《诗经演》是木心对古代典籍《诗经》的理解、传承和创新之作，也是木心唯一一本集结成册的十四行古诗集。《诗经演》是独立于《诗经》的作品，行文亦古亦今，细节处锤字炼句，充满了木心式的情感体验与美学智慧；但目前学术界对其价值与意义的研究仍显不足。本文将尝试对木心作品《诗经演》中改自《诗经》的作品进行一次系统的梳理。经与导师商讨后，决定剔除《诗经演》三百零三篇中改自先秦诸子百家文论的部分诗篇，剩下改自《诗经》的二百六十一首，并从中选取数量最多的情感诗主旨进行再分类、解析。值得说明的是，此处的情诗并非指狭义的爱情诗，而是广义的情诗，包括但并不限于男女之情；在此基础上，通过木心个人主义之特点在此类情诗中的彰显，来阐释《诗经演》的独特魅力及价值。　　绪言部分，首先简单介绍了木心的生平和整体文学创作过程，以及《诗经演》这部作品的创作背景、内容及研究现状，继而转入本研究论题的方法、目的与意义。　　第一章：通过对《诗经演》的四大主旨归纳以界定情感诗主旨共一百三十九首作为本文的研究主体，说明选定情诗主旨的原因，并对情感诗中四大内容再分类为思念诗、爱慕诗、被弃诗和性爱诗。　　第二章：通过四个小节，分别对思念诗、爱慕诗、被弃诗和性爱诗四个不同的情诗主旨进行全面概述，并选取一首首具体的诗歌进行本文细读，从四个情感角度有序地、立体地彰显《诗经演》中情感诗的面貌。　　第三章：通过两个小节，从木心的个人主义和唯美主义两个方面分析并总结其情诗的特点，探讨木心的世界观、价值观及哲学观在情感诗中表现与彰显，在此基础上论述《诗经演》对《诗经》的超越意义。　　第四章，通过两个小节总结《诗经演》对《诗经》的继承与创新。　　结语部分，简单概括了本文的研究和解读以及不足之处。