本文拟选取韩国偶像男子组合EXO的中国网络粉丝群为研究样本，以线上观察、深度采访的定性研究结合问卷调查的定量研究为方法，运用心理学、社会学、传播学中的相关理论，关注研究对象在使用新媒介（以微博为主）的过程中进行的有关身份认同问题的讨论，并由此来解析网络粉丝群体的思想与行为。通过个案研究的经验，进一步探讨在新媒介环境中当下中国粉丝群体（以青年、青少年为主体的构成群体）的身份认同建构。　　本文的将以身份认同的概念为切入点，从文化人类学的视角将身份认同分为“自我身份”和“群体认同”。首先，本文从文化现象入手，以“看与被看”的视觉逻辑对粉丝群体产生的媒介与社会文化语境进行分析，并总结出在新媒介环境中EXO网络粉丝群体如何主动地使用相关的媒介平台来实现“粉丝”的身份;而作为“被看”的群体，EXO粉丝群体“病态”的社会形象以及“腐女”身份是“被”建构出来的。接着，从“自我身份”的概念出发，运用社会心理学的理论对EXO的粉丝们完成自我身份的建构的途径进行了分析。而从EXO网络粉丝具体的生产和消费行为中也发现到，自我身份的“展示”同时也是一种建构的方式。粉丝在作为“生产型消费者”时的实践行为，不仅体现在对物的具体消费，而且在消费的过程中使得传统的传播方式发生了转变，并且粉丝文化产品的生产行为也具有一定的微观政治与经济意义。然后，从“群体认同”的概念出发，可以认识到，EXO网络粉丝群体在“共享”的微博媒介平台里以“想象的共同体”建构着群体内部的认同价值。而在与群体外部的“对话”关系中，尤为明显地体现为粉丝群体与媒体之间进行的“博弈”与“协商”，更多地表现为粉丝群体的从众心理以及自我赋权的过程，而非是权力的真实对抗。当然，在微博复杂的舆论环境当中，面对不同群体以及多元的价值观，协调与平衡自身多元的文化认同，缓解与其他群体之间的文化认同冲突，是当下中国粉丝群体建构文化认同的关键性问题，也是建构粉丝身份主体性的一种方式。最后，文末部分将对EXO网络粉丝群个案研究进行经验性的总结，并指出媒介技术推动的新媒介环境在不断变化，身份的社会开始逐渐转向契约的社会，在多元化的分层社会结构里，人际交往所形成的社会关系发生着深刻地转变，粉丝群体则是以博弈、协商以及对话为原则来完成了身份认同的建构。