汪曾祺作为“中国式的抒情的人道主义者”,具有深厚的古典文学积累。同时,作为接受了五四新文化精神的先进知识分子,当代京派文学的文学余音,其小说以诗化的、抒情化的描写展现了其对人生存的关注。汪曾祺小说巧妙的融汇了古典文学的“抒情传统”和现代文学的思想情感,在抒情化的小说描写中传递并创化“抒情传统”,成为文学发展中不可忽视的存在。本文采取作家作品研究、史料研究相结合的方法,在文学作品的分析和文学思想归纳的基础上,分析汪曾祺小说对“抒情传统”的继承和创化在具体文本中的表现,再在历史语境中,点明汪曾祺小说对“抒情传统”继承的重要意义和文学史地位,思考“抒情传统”在当下文学发展的价值。论文主要分为五个部分。在绪论部分,首先,对“抒情传统”的概念进行界定,本文所指的“抒情传统”在原本文类含义的基础上,也可以理解为一种艺术形式和创作方法,也包含作者对历史的思考和政治意识。其次,分类概括和总结学界对汪曾祺的研究情况,并提出本篇文章的研究方法和创新意识。第一章整理汪曾祺接受“抒情传统”的背景和原因。在此指出,抒情在中国文学中其来有自,描绘“抒情传统”在中国文学中思想发展的大致经过。由《诗经》楚辞开始,经历了近代和现代文学的发展,在八十年代思想解放的背景下回归文学。同时,汪曾祺自身成长环境和文学观念影响下形成的抒情气质,促使汪曾祺在小说创作中自觉的传承和使用“抒情传统”。第二章主要分析汪曾祺小说继承的“抒情传统”的观念。这一部分分为两个小节,一是对汪曾祺继承的“抒情传统”中审美观念进行分析。主要包括对“静观”说、以“生”为美、有“情”的历史中的人道关怀观念的继承和发展。第二小节主要指出创作方法上,汪曾祺小说继承了“抒情传统”中“诗言志”、“诗缘情”、“气韵生动”等创作手法的使用,推进了汪曾祺小说抒情描写。第三章主要是分析汪曾祺小说创作中,对“抒情传统”的创化发展。主要分为小三个小节:汪曾祺在西方文学的影响下和中国古典“抒情传统”观念的结合、在当代社会背景下给予“抒情传统”新的内涵,以及在“抒情传统”中融汇现代精神,以传统意象的现代化和意识流手法的借鉴使用,促进抒情小说新发展。第四章主要是在历史的环境中,分析新时期汪曾祺小说继承和化用“抒情传统”的文学史价值和意义。一方面,汪曾祺小说使当代文学抒情主体由群体回归到个体,在小说中发展了传统文化下“抒情的人道主义者”的抒情主体,并对八十年代中期的“文体变革”起到了积极的促进作用;另一方面,八十年代的抒情小说连接了此前抒情小说创作,将抒情小说延续到了当代文学中,达成了抒情小说“史”的连接,并且在文学恢复的新时期,重新建立文学家们对传统文化的自信感,促进了寻根文学向传统文化回归思潮的产生。