许伯建为20世纪重庆诗人、书法家。由于地域、身份等因素的局限,当代书法家或书法理论家们没有对他给予应有的关注。所谓“低音”即容易被忽略、看似不重要或边缘化的人或事。本文将重新对“兰亭论辨”进行考察,以期发掘出这件事情更复杂的细节和对文人学者们、尤其像许伯建这样比较边缘化的文人带来的影响。因此,本文主要通过四个部分进行论述。第一个部分通过考察在“兰亭论辨”中部分学者不太为人所知的活动或想法,探讨对于“兰亭论辨”进行微观视角研究的可能性。第二个部分第一节分析许伯建的论辨文《王谢墓志不足证兰亭帖出于伪托》,将此文与同时期其他学者相比较,考察其得失。第二节考察“兰亭论辨”对许伯建的影响,并由此文揭示其中或隐或显的《兰亭序》情结。第三个部分通过考察潘伯鹰、沈尹默、章士钊与李天马等人的《兰亭》观及其与许伯建的交游情况来看他们对于《兰亭》观的共识态度。第四个部分根据许伯建对《兰亭序》的临摹、对“二王”帖学的研究与取法及参与文人雅集来看他的《兰亭序》情结。通过这四个方面的阐述,我们可以更清楚地知道在“兰亭论辨”这一复杂事件的影响下文人学者们都呈现出何种态度,以及《兰亭序》本身在新的时期又产生其别样的非凡意义。尤其通过对许伯建这个个案的研究,我们可以了解《兰亭序》不仅仅作为一个书法范本,而且还作为一种文化价值的符号,在许伯建的生命历程中扮演着非同寻常的角色,也在一定程度上塑造了他错综复杂的社会关系。