以人为本无疑是表述人的最为响亮的口号。古希腊人开启了通向人本主义的哲学之门，文艺复兴和启蒙运动演绎了一次波澜壮阔的呼唤人性的伟大解放运动。对“人”的执着与探索，近现代各种流派、体系都做了可贵的努力并提供了宝贵的思想资源。但只有建立在辩证唯物主义和历史唯物主义基础上的马克思主义人学观，才是真正意义上的人的回归和对人的自由、全面发展的透彻理解。马克思主义认为，只有消灭资本主义的生产资料私有制，消灭无计划的社会化大生产等阻碍生产力发展的因素，建立共产主义社会，才可以促进个人能力的全面提高，达到社会的全面进步，实现人的全面发展。毛泽东、邓小平、江泽民的人本思想是马克思人学思想的提升与发展，是与时俱进的人学观。 新一代中央领导集体提出，中国的发展应坚持以人为本，践行全面、协调、可持续的科学发展观。发展应以人为本，这是生产力发展的要求，是社会发展规律的要求，是马克思主义的基本思想之一，是我国根据发展历程中成败得失的经验而形成的共识。以人为本是促进社会全面、协调、可持续发展的核心因素，是解放生产力、促进生产力发展的最根本的因素。也只有社会主义国家才能够在发展中真正走以人为本道路，这已被社会实践所证明。以人为本的科学发展观，是马克思主义的基本原理与我国的具体国情相结合的产物。本文从三个部分对“以人为本是践行科学发展观的必然要求”进行论证。 第一章全面的阐述马克思主义视域内的“以人为本”。首先通过对传统人本主义的批判，界定了马克思主义人本思想的实质。之后通过对马克思主义每一阶段人本思想的分析，指出了以人为本思想是马克思主义的重要组成部分，它的终极目标就是实现人的全面发展。 第二章揭示了以人为本是科学发展观的本质。文章从世界上形形色色的发展观入手，用比较分析的方法，剖析了传统发展观的弊端及理论突破，又对社会主义传统发展模式进行了反思，最后得出是否坚持以人为本，构成了科学发展观与其它发展观的本质区别的结论。之后文章提出坚持以人为本是中国共产党执政理念的深化的观点。指出中国历代领导集体以人为本思想是一脉相承的，以人为本思想体现了我党的性质和宗旨，突破了传统发展观的理论障碍，构成了科学发展观的本质。 第三章从实践角度揭示了以人为本思想构成了科学发展观的核心内容。文章指出全面、协调、可持续发展拓展了发展的内涵，是科学发展观的基本内容。而坚持以人为本思想是一条红线贯穿其中，全面、协调、可持续发展三个方面都体现了社会主义国家对人民利益和需求的保护与满足。